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1、西南地區(qū)史詩(shī)是怎么形成的?西南地區(qū)各少數(shù)民族雖然社會(huì)發(fā)展不平衡，但大多數(shù)都一直保留著本民族的創(chuàng)世史詩(shī) 。如彝族的《梅葛》、《查姆》、《勒俄特依》、《阿細(xì)的先基》，哈尼族的《奧色密色》，白族的《開(kāi)天辟地歌》，納西族的《創(chuàng)世紀(jì)》，佤族的《西崗里》，拉祜族的《牡帕密帕》，景頗族的《穆瑙齋瓦》，土家族的《擺手歌》，阿昌族的《遮帕麻和遮米麻》等等。這些創(chuàng)世史詩(shī)的形成，經(jīng)歷了一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期。它是在神話基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，是人類追溯歷史、解釋歷史的產(chǎn)物。隨著社會(huì)的發(fā)展變化，經(jīng)過(guò)世世代代的加工補(bǔ)充，內(nèi)容不斷豐富，形式不斷完美。創(chuàng)世史詩(shī)中有神話，也有現(xiàn)實(shí)，一般都包括了天地形成，人類起源，洪水滔天，兄妹結(jié)婚重新繁衍人類，火的發(fā)明，民族的遷徙和定居，畜牧業(yè)、農(nóng)業(yè)的發(fā)展，婚喪節(jié)令等習(xí)俗。它與人類早期社會(huì)的發(fā)展、民族產(chǎn)生的歷史直接關(guān)聯(lián)，既是文學(xué) ，又是各民族的“史書(shū)” 。各民族人民都把本民族的史詩(shī)當(dāng)做自己的“根譜”，凡在重大節(jié)日或慶典中，都要演唱。

牡帕密帕是哪個(gè)民族流傳的神話史詩(shī),西南地區(qū)史詩(shī)是怎么形成的？

2、揭秘拉祜族圖騰的含義是什么有“獵虎的民族”之稱的拉祜族源于古羌人，是我國(guó)古老的民族之一。在拉祜族，人們對(duì)葫蘆有一種特別的感情，崇拜它，是它為吉祥物、神圣物，去過(guò)拉祜族聚居地的人或許就能感受到，從人們的服飾上、擺設(shè)上都能看到葫蘆的圖案。那么，在拉祜族文化中，葫蘆代表什么呢？拉祜族人為什么崇拜它？
拉祜族是云南特有民族，主要分布在云南省南部的瀾滄、孟連、雙江、勐海、西盟等縣。拉祜族先民屬于古代羌人系統(tǒng) ，語(yǔ)言屬漢藏語(yǔ)系藏緬語(yǔ)族彝語(yǔ)支 ?！袄铩币辉~是這個(gè)民族語(yǔ)言中的一個(gè)詞匯，“拉”為虎， “祜”為將肉烤香的意思。因此，在歷史上拉祜族被稱做“獵虎的民族” 。
拉祜族地區(qū)屬于亞熱帶山區(qū)，以農(nóng)業(yè)為主，1950年以前，拉祜族社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展是不平衡的。有的地區(qū)已發(fā)展到地方經(jīng)濟(jì)；有的保存著土司制度的殘余；瀾滄西南部，孟連、滄源，耿馬和西雙版納等地的拉祜族都是被傣族封建領(lǐng)主所統(tǒng)治，保留原始公社制的殘余。
葫蘆是拉祜族的崇拜物，拉祜族民間史詩(shī)《牡帕密帕》就有葫蘆生人的神話傳說(shuō) 。拉祜族節(jié)日跳蘆笙舞，瀾滄縣還過(guò)“葫蘆節(jié)” 。由葫蘆和長(zhǎng)衣裳花邊裝飾紋樣所組成的圖案，象征人類的起源和拉祜族始祖的由來(lái)，也象征女性美和人丁興旺、生活幸福。
在拉祜族民間廣泛流傳著葫蘆孕育人種和人類源自葫蘆的傳說(shuō) 。至今仍將葫蘆視為吉祥、神圣之物。人們喜將葫蘆籽縫在小孩的衣領(lǐng)或帕子上，而婦女的服裝及圍巾、包頭上也多有彩線繡制的葫蘆和葫蘆花圖案。拉祜族認(rèn)為穿了這種服裝魔鬼便無(wú)法近身，孩子能健康成長(zhǎng)，婦女能終年平安。
在拉祜族看來(lái)，如果姑娘的胸部、腹部和臀部外形與葫蘆相似，那么，不僅姑娘健康美麗，將來(lái)還會(huì)多子多女。情人們相互贈(zèng)送的信物上也繡有葫蘆花和葫蘆的圖案，以此象征愛(ài)情的純潔與神圣。

3、牡帕密帕是由哪些部分組成的?拉祜族創(chuàng)世史詩(shī)《牡帕密帕》由“勐呆密呆”、“雅卜與乃卜”、“勐屬密屬”三部分組成，在拉祜族地區(qū)流傳極為廣泛。它不但生動(dòng)地反映了拉祜族歷史風(fēng)貌，而且融入了大量的神話。“勐呆密呆”是拉祜語(yǔ)音譯，意譯為“造天造地” 。主要敘述厄莎天神造天地和萬(wàn)物的故事 ?！把挪放c乃卜”主要講兄(雅卜)妹(乃卜)打獵的故事。他們先是采野果、掏蜂蜜吃，后來(lái)到山上定居，蓋起了茅屋。哥哥和妹妹天天分頭去打獵，并開(kāi)始制造鋤犁，種青菜種谷子。人慢慢多起來(lái)，建立了寨子，選出了管理寨子的頭人，“勐屬密屬”意思是尋找肥沃的土地。它生動(dòng)地描述了拉祜人從采集、狩獵到農(nóng)耕生產(chǎn)的發(fā)展過(guò)程，也反映了民族戰(zhàn)爭(zhēng)和民族遷徙的歷史。

4、少數(shù)民族分布最多的是哪個(gè)省份我國(guó)少數(shù)民族分布最多的是云南省。
云南是中國(guó)民族種類最多的省份，除漢族以外，人口在6000人以上的世居少數(shù)民族有25個(gè) 。其中（按人口數(shù)多少為序），15個(gè)民族為云南特有，人口數(shù)均占全國(guó)該民族總?cè)丝诘?0%以上。
2015年末，全省少數(shù)民族人口數(shù)達(dá)1583.3萬(wàn)人，占全省人口總數(shù)的33.4%，是全國(guó)少數(shù)民族人口數(shù)超過(guò)千萬(wàn)的3個(gè)省區(qū)之一。
全省少數(shù)民族人口數(shù)超過(guò)100萬(wàn)的有6個(gè)；超過(guò)10萬(wàn)不到100萬(wàn)的有9個(gè)；超過(guò)1萬(wàn)不到10萬(wàn)的有8個(gè)；超過(guò)6000不到1萬(wàn)的2個(gè) 。云南少數(shù)民族交錯(cuò)分布，表現(xiàn)為大雜居與小聚居，彝族、回族在全省大多數(shù)縣均有分布。
以下是云南省境內(nèi)一些民族的介紹：
1、漢族
云南漢族約有3062.9萬(wàn)人，是云南的主體民族，遍及全省。先秦時(shí)期云南就有漢族先民活動(dòng)的記載。明代從洪武年間開(kāi)始，在云南大力推行屯田制，漢族人口開(kāi)始超過(guò)世居少數(shù)民族人口，成為云南的主體民族。
從總體上說(shuō)，元末明初的移民主要來(lái)自陜西、四川、湖廣、江西以及南京等地。云南漢族方言總體上屬于北方方言。分為滇中、滇西、滇東北和滇南四個(gè)片區(qū) ，四個(gè)片區(qū)的漢語(yǔ)方言既保持了漢語(yǔ)的共同點(diǎn)，又各具特色。
2、彝族
云南彝族約有502.8萬(wàn)人，主要分布于楚雄州、紅河州、玉溪市、大理州、普洱市和昆明市。云南是彝族支系分布最多的省，主要的支系有諾蘇、納蘇、聶蘇、羅羅、臘魯、撒尼、阿細(xì)、阿哲、葛濮、樸拉、勒蘇、他魯?shù)?。彝語(yǔ)屬漢藏語(yǔ)系藏緬語(yǔ)族彝語(yǔ)支，有6個(gè)方言，25種土語(yǔ) 。
彝族有本民族文字,是一種超方言的音節(jié)文字。彝族先民在歷史上曾用彝文寫(xiě)下了許多歷史、宗教、文學(xué)、天文和醫(yī)學(xué)等方面的著作，并留下了大量的鐫字崖石刻和金石銘刻。創(chuàng)制過(guò)10個(gè)月為1年的太陽(yáng)歷，并有《歷算書(shū)》、《十二獸歷法》、《太陽(yáng)歷》等彝文典籍。
彝文藥典《齊蘇書(shū)》，其成書(shū)比明朝李時(shí)珍的《本草綱日》還早12年。曲煥章?lián)鎮(zhèn)髅胤窖兄瞥隽酥摹霸颇习姿帯?。彝族的宗教屬原始宗教、信仰萬(wàn)物有靈。每年農(nóng)歷六月二十四日或二十五日是彝族最普遍而又隆重的節(jié)日――“火把節(jié)” 。
3、哈尼族
哈尼族是云南的特有民族之一，約有163萬(wàn)人，主要分布于紅河州、西雙版納州、普洱市和玉溪市。哈尼語(yǔ)屬漢藏語(yǔ)系藏緬語(yǔ)族彝語(yǔ)支，內(nèi)部分為哈雅、碧卡和豪白三個(gè)方言。哈尼族有一整套系統(tǒng)的生態(tài)倫理思想，其核心主旨是自然中心主義。
遷徙歷史和梯田稻作是哈尼族文化賴以萌芽、生長(zhǎng)和構(gòu)建的兩大基礎(chǔ) 。元陽(yáng)哈尼梯田也是省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū) 。哈尼族的節(jié)日大致包括三種類型，代表性的節(jié)日有“扎勒特”(十月年)、“昂瑪突”(祭寨神)、“苦扎扎”(六月節(jié))等。
4、白族
白族是云南的特有民族之一，約有156.1萬(wàn)人，主要分布于大理州。白族語(yǔ)言屬漢藏語(yǔ)系藏緬語(yǔ)族白語(yǔ)支，詞匯近60%為漢語(yǔ)借詞，多數(shù)人通曉漢語(yǔ) 。白族經(jīng)濟(jì)以農(nóng)業(yè)為主，手工業(yè)、商業(yè)較為發(fā)達(dá)，生產(chǎn)水平基本與周?chē)鷿h族相同。
科學(xué)文化藝術(shù)水平較高，在冶金、建筑、醫(yī)學(xué)、史學(xué)、文學(xué)、音樂(lè)、舞蹈、戲曲、繪畫(huà)、雕刻、歷法、水利等方面都有自己的特點(diǎn)和創(chuàng)建。大理崇圣寺三塔、《南詔中興國(guó)史畫(huà)卷》、張勝溫《大理畫(huà)卷》、劍川石窟石雕等聞名中外。
待客通常招待“八大碗” 。敬“三道茶”是白族的一種重要禮儀，常用于接待貴賓。“一坊一廊”、“兩坊一耳”、“三坊一照壁”、“四合五天井”的白族民居獨(dú)具特色。白族主要信仰佛教和本民族特有的本主神，也有人信仰道教和原始宗教。
5、傣族
傣族是云南的特有民族之一，約有122.2萬(wàn)人，主要分布于西雙版納州、德宏州、普洱市和臨滄市。傣語(yǔ)屬于漢藏語(yǔ)系壯侗語(yǔ)族壯傣語(yǔ)支。傣文是一種拼音文字，較通用的現(xiàn)稱西雙版納傣文和德宏傣文。
傣族普遍信仰小乘佛教(又稱南傳上座部佛教)，同時(shí)還信仰原始宗教。開(kāi)門(mén)節(jié)和關(guān)門(mén)節(jié)是兩個(gè)重要的宗教節(jié)日，分別在傣歷的九月十五日(公歷7月左右）和十二月十五日（公歷10月左右）舉行。
最重大的傳統(tǒng)年節(jié)是傣歷六月（公歷4月左右）的潑水節(jié)，節(jié)日期間，舉行浴佛、丟包、放高升、賽龍舟等活動(dòng) 。傣族文化的基本特點(diǎn)是：水稻栽培，善作舟楫，冶金技藝，紡織制陶，干欄式建筑，文身飾齒。稻作文化是傣族文化的核心。
6、壯族
云南壯族約有121.5萬(wàn)人，主要分布于文山州、紅河州和曲靖市。壯語(yǔ)屬于漢藏語(yǔ)系壯侗語(yǔ)族壯傣語(yǔ)支。壯族源于我國(guó)南方的古代越人。在生活習(xí)俗上，壯族一直保留著古代越人“斷發(fā)文身”的習(xí)慣。
壯族有祭獻(xiàn)“老人廳”、“打木槽”、過(guò)小節(jié)、祭龍、“趕花街”等具有本民族特色的節(jié)日。“趕花街”時(shí)青年男女盛裝打扮，姑娘們借用繡球來(lái)傳遞愛(ài)情。
7、苗族
云南苗族約有120.2萬(wàn)人，主要分布于文山州、紅河州和昭通市。苗語(yǔ)屬漢藏語(yǔ)系苗瑤語(yǔ)族苗語(yǔ)支。苗族遷入云南最早是在唐代，大量遷入則是在明、清以后。
一年一度的花山節(jié)是苗族的傳統(tǒng)佳節(jié) 。踩花山這天，首先由“花桿頭”向前來(lái)參加的人們敬酒、祝福，隨后宣布花山節(jié)活動(dòng)開(kāi)始，花山場(chǎng)內(nèi)鑼鼓齊鳴。此外，還有嘗新節(jié)、端午節(jié)等。在苗族中廣泛流傳的民間口頭文學(xué)，有民歌、情歌、傳說(shuō)、故事、諺語(yǔ)等等。苗族的蘆笙舞也極具特色。
8、回族
云南回族約有69.8萬(wàn)人，主要分布在昆明市、大理州、曲靖市、楚雄州、紅河州和玉溪市，有“大分散、小集中”和圍繞清真寺“聚族而居”的顯著特點(diǎn) ?；刈逍叛鲆了固m教，主要有開(kāi)齋節(jié)、古爾邦節(jié)、圣紀(jì)節(jié)三大節(jié)日。
9、傈僳族
傈僳族是云南的特有民族之一，約有66.8萬(wàn)人，主要分布于怒江州、迪慶州、麗江市和大理州。傈僳語(yǔ)屬漢藏語(yǔ)系藏緬語(yǔ)族彝語(yǔ)支，有怒江方言和金江方言兩種，甚而與緬甸、泰國(guó)、印度等國(guó)的傈僳話也相通。傈僳族群眾普遍信奉原始宗教，也信仰基督教、天主教。
其民間口傳文學(xué)藝術(shù)較為豐富，以講述和歌唱的方式傳承下來(lái) ，有自己豐富的民歌、音樂(lè)和舞蹈等。民族體育運(yùn)動(dòng)有著悠久的歷史傳統(tǒng)，射弩箭是傈僳族的強(qiáng)項(xiàng)，具有驚、險(xiǎn)、奇、絕等特色。每年12月20日是傳統(tǒng)的節(jié)日“闊時(shí)節(jié)” ，節(jié)日期間有“跳火海、上刀山”和身背溜邦“飛渡怒江”的絕技表演。
10、拉祜族
拉祜族是云南的特有民族之一，約有47.5萬(wàn)人，主要分布于普洱市、臨滄市和西雙版納州。拉祜語(yǔ)屬漢藏語(yǔ)系藏緬語(yǔ)族彝語(yǔ)支。宗教信仰主要有原始宗教、大乘佛教、基督教、天主教，以原始宗教的信仰最為廣泛。
傳統(tǒng)節(jié)日有春節(jié)(擴(kuò)塔節(jié))、火把節(jié)、嘗新節(jié)、月亮節(jié)、祭祖節(jié)、清明節(jié)、二月八、圣誕節(jié)、洗手節(jié)等。拉祜族的民間文學(xué)流傳最為廣泛、具有創(chuàng)世紀(jì)性質(zhì)的著名長(zhǎng)篇史詩(shī)《牡帕密帕》是集政治、經(jīng)濟(jì)、文化、歷史于一體的拉祜族文化“百科全書(shū)”，是拉祜族民間文學(xué)的珍品。
拉祜族是一個(gè)能歌善舞的民族，舞蹈種類繁多，多屬?gòu)V場(chǎng)舞，一般由男子吹彈樂(lè)器在前引導(dǎo)，女子列隊(duì)環(huán)舞于外圍。
【牡帕密帕是哪個(gè)民族流傳的神話史詩(shī),西南地區(qū)史詩(shī)是怎么形成的？】11、佤族
佤族是云南的特有民族之一，約有40.1萬(wàn)人，主要分布在臨滄市和普洱市。佤族語(yǔ)言屬南亞語(yǔ)系孟高棉語(yǔ)族佤語(yǔ)支。佤族信仰萬(wàn)物有靈的原始宗教。善于使用干支紀(jì)年紀(jì)日，作為取名、祭祀、出行、辦事的依據(jù) 。
佤族創(chuàng)造了豐富多彩的口頭文學(xué)，其中有神話、傳說(shuō)、詩(shī)歌、寓言、民謠、諺語(yǔ)、童話、敘事長(zhǎng)詩(shī)、抒情長(zhǎng)詩(shī)等 ?！八緧徖铩钡膫髡f(shuō)，講述佤族先民的最初來(lái)源。
佤族主要節(jié)日有過(guò)大節(jié)即春節(jié)、農(nóng)歷八月十四日新米節(jié)、農(nóng)歷三月初一取新火節(jié)、農(nóng)歷四月撒種節(jié)、蓋新房，其中以新米節(jié)、撒種節(jié)和蓋新房最為隆重。從前佤族在蓋新房、婚禮、喪禮時(shí)都要“剽?！?。
12、納西族
納西族是云南的特有民族之一，約有31萬(wàn)人，主要分布于麗江市和迪慶州。納西語(yǔ)屬于漢藏語(yǔ)系藏緬語(yǔ)族彝語(yǔ)支。納西族有兩種文字，一種是表意的圖畫(huà)象形文字，民間稱“斯究魯究”；一種是表音的音節(jié)文字，民間稱“哥巴文” 。
納西圖畫(huà)象形文在國(guó)際學(xué)術(shù)界有“惟一保留完整的活著的象形文字”之譽(yù) ，至今尚有2萬(wàn)多卷納西族本土宗教――東巴教經(jīng)典用這種象形文字寫(xiě)成，收藏在中國(guó)和歐美各國(guó)的圖書(shū)館、博物館中。中國(guó)歷史文化名城――麗江大研古城，是中國(guó)建筑史上的一個(gè)奇觀，被聯(lián)合國(guó)授予“世界文化遺產(chǎn)”稱號(hào) 。
納西族是個(gè)信仰多種宗教的民族，既信仰本民族的本土宗教――東巴教，也信仰藏傳佛教、漢傳佛教和道教。并創(chuàng)造出了融匯著各民族多元文化因素的“白沙壁畫(huà)”、“納西古樂(lè)”等民族藝術(shù)精品。歷史上，納西族的銅、皮革等傳統(tǒng)手工業(yè)比較發(fā)達(dá)，產(chǎn)品遠(yuǎn)銷滇川藏各地。
每年農(nóng)歷二月初八的“三朵節(jié)”是其最盛大的節(jié)日，人們圍在篝火旁，跳起歡快的“阿哩哩” 。
13、瑤族
云南瑤族約有22萬(wàn)人，主要分布于文山州和紅河州。云南瑤族有藍(lán)靛瑤、過(guò)山瑤、山瑤和景東瑤族四個(gè)支系。云南藍(lán)靛瑤和過(guò)山瑤大致在唐末即已使用方塊瑤文。藍(lán)靛瑤和過(guò)山瑤全民信仰瑤族道教，或稱瑤傳道教。
瑤族道教的典籍和瑤族歌書(shū)等，被稱為“瑤人文書(shū)”，備受重視，被視為瑤族文化寶庫(kù) 。云南瑤族除了過(guò)農(nóng)歷十月十六日的盤(pán)王節(jié)外，特有節(jié)日還有農(nóng)歷三月二十九日山瑤的“達(dá)努節(jié)”、春節(jié)、三月三、端午節(jié)、七月十四等。
擴(kuò)展資料：
云南是一個(gè)多民族的省份，語(yǔ)言文字豐富多彩。云南的漢族語(yǔ)言屬北方語(yǔ)系（西南官話），其他各民族的語(yǔ)言分別屬于漢藏語(yǔ)系和南亞語(yǔ)系，語(yǔ)言使用主要有：母語(yǔ)型、雙語(yǔ)型、多語(yǔ)型和母語(yǔ)轉(zhuǎn)用型四種類型。
云南各個(gè)民族除回族、滿族、水族通用漢語(yǔ)外，其余都有自己的語(yǔ)言，使用的民族文字共22種。其中，傣族文字語(yǔ)言與泰國(guó)有一定的歷史淵源。納西族的東巴文化歷史悠久，東巴文字是迄今還在傳承的象形文字。
參考資料：
云南百度百科
中國(guó)少數(shù)民族種類最多的省份是云南??，全省少数民族冉z?400多萬(wàn)，占全省總?cè)丝诘?/3 。人口超過(guò)5000人的世居少數(shù)民族25個(gè)，其中15個(gè)為云南獨(dú)有；人口超過(guò)100萬(wàn)的少數(shù)民族有彝、白、哈尼、傣、壯5個(gè)；全省有15種少數(shù)民族跨國(guó)境而居。

5、古代少數(shù)民族相關(guān) 小說(shuō)推薦樓上的真能鬧，《嘎達(dá)梅林》是近代的不是古代的。
少數(shù)民族古代史詩(shī)有：
藏族的《格薩爾》；
蒙古族的《江格爾》；
哈薩克族的《闊爾庫(kù)特父之書(shū)》；
吾爾族的《烏古斯可汗傳》；
柯?tīng)柨俗巫宓摹冬敿{斯》；
滿族的《烏布西奔媽媽》；
彝族的《勒俄特衣》《阿詩(shī)瑪》；
傣族的《召樹(shù)屯》；
拉祜族的《牡帕密帕》
小說(shuō)還真不多，滿族的古典小說(shuō)有名的有兩個(gè)，《紅樓夢(mèng)》這個(gè)大家都不陌生，很多人都以為它是漢族小說(shuō)，其實(shí)是作者曹雪芹與續(xù)寫(xiě)者高鄂兩人都是滿族。只不過(guò)那個(gè)時(shí)代有文字獄，曹雪芹不敢直接寫(xiě)真實(shí)背景，而假托漢族風(fēng)格寫(xiě)了滿族的事。另一本也是清代文康寫(xiě)的《兒女英雄傳》。
朝鮮族還有一本柳應(yīng)九寫(xiě)的《春香傳》。
蒙古族的《嘎達(dá)梅林》