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《論語(yǔ)》里記載，“知之為知之，不知為不知，是知也”怎樣理解這句話的文化意義

這句話出自《論語(yǔ)》中孔子對(duì)子路的教誨。原文是：子曰：“由，誨女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也 ?！笨鬃诱f(shuō)：“子路呀，我教誨你的話你知道了嗎？知道就是知道，不知道就是不知道，這才是真正的聰明啊 ?！?br /> 在這段話中，孔子強(qiáng)調(diào)的是學(xué)習(xí)的態(tài)度，讀來(lái)像是課堂上的一個(gè)片斷：當(dāng)老師講完課后，問(wèn)同學(xué)們：“咱們今天所學(xué)知識(shí)大家都明白了沒(méi)有？”同學(xué)們齊答：“明白了！”老師接著說(shuō)：“既然這樣，我提問(wèn)幾個(gè)同學(xué) ?！崩蠋熤该麕讉€(gè)學(xué)生回答本節(jié)課所學(xué)知識(shí)，結(jié)果他們都支支吾吾，似懂非懂。老師非常無(wú)奈地說(shuō)道：“同學(xué)們啊，我告訴你們什么叫做‘聰明’吧，‘聰明’就是實(shí)事求是，知道就說(shuō)知道，不知道就說(shuō)不知道 ?！?br />

孔子為什么這樣說(shuō)呢？因?yàn)椴欢b懂的人實(shí)際上是一個(gè)愚蠢的人。小到生活中每一件事情，大到從事科學(xué)研究，不懂裝懂不僅害已，而且害人，一個(gè)損人不利已的人難道不是一個(gè)愚蠢的人嗎？比如開(kāi)汽車(chē)，剛學(xué)了沒(méi)幾天，還沒(méi)有掌握基本的駕駛技術(shù)，也不懂交通規(guī)則，便強(qiáng)行開(kāi)車(chē)上路，其結(jié)果可想而知。學(xué)習(xí)也是如此，明明不懂，非要說(shuō)自己懂了，錯(cuò)過(guò)了向老師、同學(xué)請(qǐng)教的機(jī)會(huì)，一旦在解決問(wèn)題時(shí)用到這方面的知識(shí)，便惘然不知所措 ?！安欢钡膯?wèn)題積累多了，就會(huì)在學(xué)習(xí)高一級(jí)知識(shí)時(shí)產(chǎn)生困難，“差生”也就產(chǎn)生了。
不懂的問(wèn)題可以問(wèn)老師、問(wèn)同學(xué)，直到把它弄懂為止，這才是學(xué)習(xí)的正確態(tài)度。日常教學(xué)中，我們經(jīng)常發(fā)現(xiàn)，那些學(xué)習(xí)好的同學(xué)并非個(gè)個(gè)頭腦聰明，然而他們有一個(gè)共同的特點(diǎn)：好問(wèn)問(wèn)題，有一種"打破沙鍋問(wèn)到底"的精神，就是憑借這種實(shí)事求是、鍥而不舍的學(xué)習(xí)態(tài)度，才造就了他們的聰明。學(xué)習(xí)差的學(xué)生一般不會(huì)主動(dòng)向老師提問(wèn)題，即使問(wèn)，也是低水平的“小兒科”問(wèn)題。

這一理念給予我們的啟示是，教學(xué)中，我們要通過(guò)學(xué)生的學(xué)習(xí)表現(xiàn)，了解學(xué)習(xí)信息，及時(shí)掌握學(xué)情，對(duì)于沒(méi)有學(xué)懂的學(xué)生，采取適當(dāng)?shù)难a(bǔ)救措施，爭(zhēng)取讓全體學(xué)生都能達(dá)到既定的教學(xué)目標(biāo)，防止學(xué)生假學(xué)、假會(huì) 。同時(shí)，要教育學(xué)生端正學(xué)習(xí)態(tài)度，敢于質(zhì)疑，敢于向老師、同學(xué)提出自己不懂的問(wèn)題，發(fā)揮班集體的智慧，解決問(wèn)題，以達(dá)到共同提高、共同進(jìn)步的目的。日常生活中，要讓學(xué)生養(yǎng)成向別人請(qǐng)教的良好習(xí)慣，當(dāng)遇到不懂的問(wèn)題時(shí)，要敢于向別人說(shuō)：“對(duì)不起，我不懂，希望得到您的指教。”這是世界上最“聰明”的語(yǔ)言，也是對(duì)別人最高的禮貌。
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【知之為知之，不知為不知，是知也】是出自《論語(yǔ)》的第二章《為政》的第十七段。原文是，子曰：“由①，誨女②知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也③ ?！?br /> 注釋?zhuān)孩儆?，指孔子的學(xué)生仲由，姓仲，名由，字子路。春秋時(shí)期魯國(guó)卞人。②女同“汝”，人稱(chēng)代詞，你。③是知也，這是聰明的。是，此、這。知，通“智” 。
譯文：孔子說(shuō)：“由，教導(dǎo)你的內(nèi)容都知道了吧？知道就是知道，不知道就是不知道，這才是有智慧 ?！?br /> 這是廣為流傳的一句孔子名言。后來(lái)被人們用來(lái)，要用老實(shí)的態(tài)度，對(duì)待知識(shí)學(xué)問(wèn)，要踏實(shí)要認(rèn)真，要實(shí)事求是，不要虛假的態(tài)度。