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1、四書指的是哪四書四書是《論語》《孟子》《大學(xué)》《中庸》的合稱。
又稱四子書，為歷代儒客學(xué)子研習(xí)之核心書經(jīng) 。四書增刪注釋包括孔子的弟子及再傳弟子、孟子、程子、朱熹等，其編撰時(shí)間間隔達(dá)一千八百年。宋元以后，《大學(xué)》《中庸》成為學(xué)校官定教科書和科舉考試必讀書，對古代教育產(chǎn)生了極大的影響。
《四書》是儒家重要的經(jīng)典，也是中華文化的寶典 ?！墩撜Z》在漢代即是婦孺必讀的書，《四書》自宋代以來是中國人必讀的書，作為當(dāng)時(shí)人們的基本信仰與信念，成為其安身立命之道，是家傳戶誦之學(xué) 。
據(jù)稱它們分別出于早期儒家的四位代表性人物曾參、子思、孔子、孟子，所以稱為《四子書》（也稱《四子》），簡稱為《四書》。
【四書是指,四書指的是哪四書】南宋光宗紹熙元年（1190年），當(dāng)時(shí)南宋著名理學(xué)家朱熹在福建漳州將《禮記》中《大學(xué)》、《中庸》兩篇拿出來單獨(dú)成書，和《論語》、《孟子》合為四書，并匯集起作為一套經(jīng)書刊刻問世。
《四書》是公認(rèn)的儒學(xué)經(jīng)典，它原來并不是一本書，而是由《論語》《孟子》這兩部書和《大學(xué)》《中庸》兩篇文章合輯在一起的統(tǒng)稱，由南宋大儒朱熹匯輯刊刻，從此廣為流傳，名聲鵲起。

2、四書是指哪四書四書分別指的是《大學(xué)》、《論語》、《孟子》、《中庸》。
《大學(xué)》原本是《禮記》中一篇，在南宋前從未單獨(dú)刊印。傳為孔子弟子曾參（前505年—前434年）作。自唐代韓愈、李翱維護(hù)道統(tǒng)而推崇《大學(xué)》（與《中庸》），至北宋二程百般褒獎(jiǎng)宣揚(yáng)，甚至稱“《大學(xué)》，孔氏之遺書而初學(xué)入德之門也” ，再到南宋朱熹繼承二程思想，便把《大學(xué)》從《禮記》中抽出來，與《論語》、《孟子》、《中庸》并列。
到朱熹撰《四書章句集注》時(shí)，便成了《四書》之一。按朱熹和宋代另一位著名學(xué)者程頤的看法，《大學(xué)》是孔子及其門徒留下來的遺書，是儒學(xué)的人門讀物。所以，朱熹把它列為“四書”之首。
《中庸》原來也是《禮記》中一篇，在南宋前從未單獨(dú)刊印。一般認(rèn)為它出于孔子的孫子子思（前483年－前402年）之手，《史記·孔子世家》稱“子思作《中庸》” 。
自唐代韓愈、李翱維護(hù)道統(tǒng)而推崇《中庸》（與《大學(xué)》），至北宋二程百般褒獎(jiǎng)宣揚(yáng)，甚至認(rèn)為《中庸》是“孔門傳收授心法”，再到南宋朱熹繼承二程思想，便把《中庸》從《禮記》中抽出來，與《論語》、《孟子》、《大學(xué)》并列，到朱熹撰《四書章句集注》時(shí)，便成了《四書》之一。從《中庸》和《孟子》的基本觀點(diǎn)來看，也大體上相同的。
不過，現(xiàn)存的《中庸》，已經(jīng)經(jīng)過秦代儒者的修改，大致寫定于秦統(tǒng)一全國后不久。所以每篇方式已不同于《大學(xué)》，不是取正義開頭的兩個(gè)字為題，而是撮取文章的中心內(nèi)容為題了。
《論語》是記載孔子及其學(xué)生言行的一部書 ?？鬃樱ㄇ?51年——前479年），名丘，字仲尼，春秋時(shí)魯國陬邑（今山東曲阜）人。儒家學(xué)派創(chuàng)始人，中國古代最著名的思想家、政治家、教育家，對中國思想文化的發(fā)展有極其深遠(yuǎn)的影響 ?！墩撜Z》成書于春秋戰(zhàn)國之際，是孔子的學(xué)生及其再傳學(xué)生所記錄整理。《論語》是記載孔子及其學(xué)生言行的一部書。
《論語》涉及哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)，教育、文藝等諸多方面，內(nèi)容非常豐富，是儒學(xué)最主要的經(jīng)典。在表達(dá)上，《論語》語言精煉而形象生動(dòng)，是語錄體散文的典范。在編排上，《論語》沒有嚴(yán)格的編纂體例，每一條就是一章，集章為篇，篇、章之間并無緊密聯(lián)系，只是大致歸類，并有重復(fù)章節(jié)出現(xiàn) 。
到漢代時(shí) ，有《魯論語》（20篇）、《齊論語》（22篇）、《古文論語》（21篇）三種《論語》版本流傳。東漢末年，鄭玄以《魯論語》為底本，參考《齊論語》和《古文論語》編校成一個(gè)新的本子，并加以注釋。鄭玄的注本流傳后，《齊論語》和《古文論語》便逐漸亡佚了。
《孟子》是記載孟子及其學(xué)生言行的一部書。孟子（約前372-前289年），名軻，字子輿，戰(zhàn)國中期鄒國（今山東鄒縣東南人），離孔子的故鄉(xiāng)曲阜不遠(yuǎn) 。是著名的思想家、政治家、教育家，孔子學(xué)說的繼承者。和孔子一樣，孟子也曾帶領(lǐng)學(xué)生游歷魏、齊、宋、魯、滕、薛等國，并一度擔(dān)任過齊宣王的客卿。
由于他的政治主張也與孔子的一樣不被重用，所以便回到家鄉(xiāng)聚徒講學(xué)，與學(xué)生萬章等人著書立說，“序《詩》《書》，述仲尼之意，作《孟子》七篇 ?！保ā妒酚洝っ献榆髑淞袀鳌罚┶w岐在《孟子題辭》中把《孟子》與《論語》相比，認(rèn)為《孟子》是“擬圣而作” 。
所以，盡管《漢書·藝文志》僅僅把《孟子》放在諸子略中，視為子書，但實(shí)際上在漢代人的心目中已經(jīng)把它看作輔助“經(jīng)書”的“傳”書了。漢文帝把《論語》、《孝經(jīng)》、《孟子》、《爾雅》各置博士，便叫“傳記博士” 。到五代后蜀時(shí)，后蜀主孟昶命令人楷書十一經(jīng)刻石，其中包括了《孟子》，這可能是《孟子》列入“經(jīng)書”的開始。
到南宋孝宗時(shí)，朱熹編《四書》列入了《孟子》，正式把《孟子》提到了非常高的地位。元、明以后又成為科舉考試的內(nèi)容，更是讀書人的必讀書了。

3、“四書”是指什么?“四書”是指《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》。
所看到的“四書” ，其內(nèi)容不止《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》，其中還被加入了程子、朱熹的文章。這體現(xiàn)了中華文化傳承方式。程子、朱熹等人的注疏，本有單行本，如岳麓書社出版的《四書集注·朱熹集注》。
“四書”中所含文章，實(shí)則八篇。其中，《論語》記載孔子及其主要門弟子的言行 ?！睹献印酚浭雒献友哉?。大學(xué)章句中之“大學(xué)”，在大學(xué)章句開頭明確指出：“大學(xué)，孔氏之遺書，而初學(xué)入德之門也。” 。而大學(xué)之章句，在大學(xué)章句中明言是朱熹之語。中庸章句中之中庸，在中庸章句開頭也明確指出，中庸“乃孔門傳授心法，子思恐其久而差也，故筆之于書，以受孟子。”也就是說，中庸乃子思所著。而中庸之章句，在中庸章句中同樣明確注明為朱熹之言。
需要說明的是《大學(xué)》，雖然是“孔氏之遺書”，但并非孔子親手所著。朱熹在大學(xué)章句中講， “右經(jīng)一章，蓋孔子之言，而曾子述之。其傳十章，則曾子之意，而門人記之也。”
四書的成書是集大成之作。其作書時(shí)間跨度達(dá)一千八百年，作者先后有孔子及其弟子、子思、孟子及其弟子和程子、朱熹。
《論語序說》中介紹孔子，其名丘，字仲尼。其先宋人，父叔梁紇，母顏氏，以魯襄公二十二年庚戌之歲十一月，生孔子于魯昌平鄉(xiāng)陬邑。孔子卒，年七十三。《孟子序說》中介紹孟軻，其騶人也，授業(yè)子思之門人。論語序說和中庸章句講，子思，乃孔子之孫，伯魚之子；授業(yè)于曾子；傳道于孟子。曾子，孔子之門人，得孔子之真?zhèn)?。程子和朱熹都是理學(xué)家，南宋之鴻儒。朱熹曾向程子學(xué)習(xí)儒學(xué) 。

4、四書指的是什么1、四書是《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》。
2、五經(jīng)是:《尚書》《易經(jīng)》《詩經(jīng)》《禮經(jīng)》《春秋》。
3、四書五經(jīng)是四書、五經(jīng)的合稱，泛指儒家經(jīng)典著作。
4、《論語》的內(nèi)容是:孔子講的話和少量孔子徒弟講的話。作者是孔子的再傳弟子。《論語》共二十篇，前十篇價(jià)值更高，因?yàn)楹笫菓?zhàn)國中期更晚時(shí)候的儒生所做。論語從孔子講學(xué)到成書，輾轉(zhuǎn)了數(shù)十載，很多話和意思，都不是孔子的原話原意了，但仍然是孔子原話，原意最多的書，所以對于研究儒學(xué)的后人意義重大。
5、《孟子》共七篇，是孟子弟子所做。主要記言，反應(yīng)了戰(zhàn)國時(shí)期孟子的思想。

5、四書指的是哪四書?四書是《論語》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》，這四部著作的總稱。
《論語》是中國傳揚(yáng)并學(xué)習(xí)的古代著作由孔子弟子及再傳弟子編寫而成。主要記錄孔子及其弟子的言行，較為集中地反映了孔子的思想，是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一。全書共20篇、492章，首創(chuàng)“語錄體” 。中國現(xiàn)傳揚(yáng)并學(xué) 習(xí)的古代著作之一。
《孟子》主要記錄孟子及其弟子的思想觀點(diǎn)及活動(dòng) 。戰(zhàn)國中期孟子及其弟子萬章、公孫丑等著。為孟子、孟子弟子、再傳弟子的記錄。最早見于趙岐《孟子題辭》：“此書，孟子之所作也，故總謂之《孟子》” ?！稘h書·藝文志》著錄《孟子》十一篇，現(xiàn)存七篇十四卷 ?？傋?jǐn)?shù)三萬五千余字，286章。
《大學(xué)》主要論述儒家修身治國平天下思想，全文文辭簡約，內(nèi)涵深刻，影響深遠(yuǎn)，主要概括總結(jié)了先秦儒家道德修養(yǎng)理論，以及關(guān)于道德修養(yǎng)的基本原則和方法，對儒家政治哲學(xué)也有系統(tǒng)的論述，對做人、處事、治國等有深刻的啟迪性。
《中庸》原是《禮記》中的一篇全篇以“中庸”作為最高的道德準(zhǔn)則和修身做人的道理。宋代理學(xué)家朱熹把它與《大學(xué)》、《論語》、《孟子》并列為“四書” 。中庸之道亦被古人稱為中道或中和之道。
知識點(diǎn)擴(kuò)展
1、五經(jīng)指《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》
2、“四書”與“五經(jīng)”的合稱“四書五經(jīng)”，是歷代儒客學(xué)子研學(xué)的核心書經(jīng)，是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是儒家思想的核心載體，更是中國歷史文化古籍中的寶典。儒家經(jīng)典“四書五經(jīng)”包含內(nèi)容極其廣泛、深刻，它在世界文化史、思想史上具有極高的地位。在社會規(guī)范、人際交流，社會文化等產(chǎn)生不可估量的影響。時(shí)至今日，“四書五經(jīng)”所載內(nèi)容及哲學(xué)思想仍對我們現(xiàn)代人具有積極的意義和極強(qiáng)的參考價(jià)值。