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1、為什么信息與物質(zhì)能量共同構(gòu)成了人類社會(huì)賴以生存和發(fā)展的三大資源“世界由物質(zhì)、能量、信息三大要素組成” ，這是當(dāng)今科學(xué)界所普遍認(rèn)同的觀點(diǎn) 。最近，有人不同意這一觀點(diǎn)，認(rèn)為信息僅是生命及其仿生系統(tǒng)對事物及其屬性(包括自身)的反映和表達(dá)形式，它源于生命系統(tǒng)的自組織機(jī)能，它是表述對象對生命(或仿生)系統(tǒng)呈現(xiàn)或被其抽繹出的形態(tài)；信息生成是生物機(jī)能的體現(xiàn) ，信息表達(dá)則肇基于生物因應(yīng)環(huán)境的生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)的互動(dòng)行為。[1]這一觀點(diǎn)貌似新穎，卻很難成立，否則我們的新聞傳播學(xué)就會(huì)被抽掉立足之基石。
這是因?yàn)?，如果一定要確認(rèn)真正有資格與“物質(zhì)”比肩的東西，那就非“意識”或“精神”莫屬了 ?！澳芰俊弊鳛槲镔|(zhì)做功的能力，不過是度量物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的一種物理量而已。然而，鑒于包括勢能、動(dòng)能、熱能、電能、磁能、光能、化學(xué)能和原子能在內(nèi)的各類能量的強(qiáng)大功能和巨大作用，人們特地以強(qiáng)調(diào)、突出的方式，將它與物質(zhì)平起平坐。同理，作為客觀存在的物質(zhì)世界中各種符號所負(fù)載的訊息，特別是其內(nèi)容為接收者預(yù)先所不知道的訊息，信息具有減少或消除不確定性的實(shí)際效用，因而亦為人們所重視和強(qiáng)調(diào) 。所謂“三大要素”的說法，蓋源于此。當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展，除了必須依托大規(guī)模的物資流、資金流、人才流和消費(fèi)流外，還離不開強(qiáng)大的信息流來實(shí)現(xiàn)物質(zhì)與能量之間的無縫銜接。可見，包括新聞在內(nèi)的信息傳播，的確在社會(huì)的物質(zhì)、能量、信息交換系統(tǒng)中處于基本與核心的地位。[2]須知，正是信息概念的引入，才使我國的新聞傳播學(xué)尋求到了自己的邏輯起點(diǎn)；正是包括信息論和信息技術(shù)在內(nèi)的現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的突飛猛進(jìn)，才有了當(dāng)今包括新聞報(bào)道在內(nèi)的各類信息傳播的嶄新局面。
一、“三大要素”說之由來
認(rèn)為世界是由物質(zhì)、能量、信息三大要素組成的，這不光是在我國較有代表性的一種看法，也是國際上流行多年的一種觀點(diǎn) 。
“信息”一詞，來源于拉丁文，原意指解釋、陳述，在英文、法文、德文、西班牙文中均為“information” 。根據(jù)《牛津大詞典》記載， information在14世紀(jì)時(shí)被解釋為傳播的行為，在19～20世紀(jì)則被解釋為傳播的內(nèi)容。從其英語語源上看，“in”是接收到消息， “formation”是順理成章。也就是說，信息是增長人們的知識、傳播各種事情和東西，是把我們不明確的知識弄清楚后整理成章，再傳遞給需要獲取信息的人。
作為科學(xué)術(shù)語，信息一詞最早出現(xiàn)在哈特萊(R. V. Hartley)于1928年撰寫的《信息傳輸》一文中。信息這一概念的形成與所謂“控制危機(jī)”有關(guān) 。貝尼格（James R. Beniger）在《控制革命》（The control revolution）一書中指出，資訊社會(huì)肇始于19世紀(jì)日益復(fù)雜和加速變遷的物質(zhì)、能量過程和經(jīng)濟(jì)社會(huì)系統(tǒng)中廣泛存在的控制危機(jī) 。正是這些危機(jī)所提出的跨地域控制、實(shí)時(shí)控制、科學(xué)管理等要求，導(dǎo)致整個(gè)社會(huì)對通信技術(shù)的需求與日俱增。隨著通信理論和控制論思想的出現(xiàn)，信息概念終于在20世紀(jì)40年代被提出。信息論的奠基人申農(nóng)(C. E. Shannon)對信息給出了明確的定義：“信息是用來消除不確定性的東西” 。這一定義被人們視為經(jīng)典性定義而廣泛引用。此后，許多研究者從各自不同的學(xué)科出發(fā)，給出了多種不同的定義。今天，關(guān)于信息的定義已多達(dá)200余種，但最重要的不外乎這樣三點(diǎn)：其一，信息是能夠減少不確定性的訊息，以符號的形式存儲、處理和傳播；其二，信息是一切通信和反饋控制系統(tǒng)的構(gòu)成要素；其三，信息能夠再現(xiàn)或部分再現(xiàn)物質(zhì)與能量過程。
誕生于20世紀(jì)40～60年代的系統(tǒng)理論，主要包括系統(tǒng)論、信息論和控制論，即所謂“老三論” 。物質(zhì)、能量、信息是構(gòu)成世界的三大要素，便是控制論的著名觀點(diǎn)之一。
首次將信息與物質(zhì)、能量相提并論的是控制論的創(chuàng)始人――美國科學(xué)家諾伯特•維納（N.Weiner）：
機(jī)械大腦不能像初期唯物論者所主張的“如同肝臟分泌出膽汁”那樣分泌出思想來，也不能認(rèn)為它像肌肉發(fā)出動(dòng)作那樣能以能量的形式發(fā)出思想來。信息就是信息，不是物質(zhì)也不是能量。不承認(rèn)這一點(diǎn)的唯物論，在今天不能存在下去。[3]
根據(jù)維納的說法，物質(zhì)、能量和信息是相互有區(qū)別的，是人類社會(huì)賴以生存、發(fā)展的三大基?。菏瀾纈晌鎦首槌? ，能量是一切物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的動(dòng)力，信息是人類了解自然及人類社會(huì)的憑據(jù) 。如果說，申農(nóng)主要是從信息的發(fā)送端來研究信息的，那么，維納則著重從接受端如何利用信息來加以研究。正是在寫于1948年的這段話里，維納第一次把信息同哲學(xué)相關(guān)聯(lián)，尖銳地觸及了信息的本質(zhì)定位問題。也正是這段話，啟示人們將信息與物質(zhì)、能量并列為人類生存的三大要素。
不光“老三論”突出地強(qiáng)調(diào)信息的作用，包括耗散結(jié)構(gòu)論、超循環(huán)論和協(xié)同論在內(nèi)的所謂“新三論”，對信息的重視程度也相當(dāng)高。例如耗散結(jié)構(gòu)論就認(rèn)為，一個(gè)遠(yuǎn)離平衡狀態(tài)的開放系統(tǒng) ，是不斷地在和外界交換物質(zhì)、能量和信息的。
在經(jīng)濟(jì)學(xué)家眼里，信息更是與物質(zhì)、能量相并列的客觀世界的三大要素之一。
聯(lián)系是精神與物質(zhì)的統(tǒng)一，人們有需要認(rèn)清聯(lián)系的本能。當(dāng)人們驚奇地發(fā)現(xiàn)，聯(lián)系可以幫助人們確立一種高度文明的自然科學(xué)的世界觀，讓人們認(rèn)識自我、自然地呈現(xiàn)精神、從心靈深處找到自信、感應(yīng)到精神極樂時(shí) ，它所包含的終極理性、共同秩序與道德規(guī)范將自然而然地成為人們自醒與和平共處的依據(jù) 。依循它們，人們簡易地組合成命脈相連的整體，建設(shè)真正和諧、發(fā)達(dá)、繁榮、道法自然的現(xiàn)代社會(huì) 。聯(lián)系是人類生存的出路，因?yàn)橹挥羞@樣，人們才得以有效地避免共同的危機(jī)，獲得應(yīng)有的幸福與快樂。
所有的物質(zhì)都是能量形式，人有物質(zhì)需求，生活資料是第一大資源，保持現(xiàn)代社會(huì)生活水平，必須要有物質(zhì)能量，比如天然氣石油或者其他能源等等，這是第二大資源。人們聯(lián)系是通過信息交流實(shí)現(xiàn)的，所以信息是人類社會(huì)的第三大資源。
精神寄托，生活所迫和信仰

人類生存和社會(huì)發(fā)展的三大基本資源,為什么信息與物質(zhì)能量共同構(gòu)成了人類社會(huì)賴以生存和發(fā)展的三大資源

2、人類賴以生存和發(fā)展的三大要素生存需要依賴三大要素，一個(gè)是物質(zhì)資源，二是能源，三是信息。
因此,能源的發(fā) 展史直接影響人類的發(fā)展史。我們?nèi)祟惿媾c發(fā)展中最具有決定性意義的要素是三個(gè):物質(zhì)、能量和信息。組成我們的世界是物質(zhì);人類生存活動(dòng)決定于對信息的認(rèn)知和反應(yīng);而維持生命,從事發(fā)展的活動(dòng)又地要通過消耗能量來進(jìn)行。
人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)是什么：
物質(zhì)資料生產(chǎn)是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ) 。
物質(zhì)資料生產(chǎn)是指人類通過自身的勞動(dòng)，征服自然、改造自然，將自然界原有的自然物質(zhì)改變成為適合于人類需要的物質(zhì)財(cái)富的活動(dòng) 。物質(zhì)資料生產(chǎn)為人類提供基本的吃、穿、住、行等生活和生存資料，是人類最基本的實(shí)踐活動(dòng) 。
人類進(jìn)行物質(zhì)資料生產(chǎn)具備三個(gè)基本要素：
1、人的勞動(dòng)，即勞動(dòng)力的支出。
2、勞動(dòng)資料，即勞動(dòng)手段。
3、勞動(dòng)對象，即勞動(dòng)者在生產(chǎn)過程中所加工的一切物質(zhì)資料。
可能存在一種關(guān)系，才能進(jìn)行生產(chǎn)活動(dòng) 。因此，生產(chǎn)包括兩個(gè)方面：生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系。一定的生產(chǎn)力及其對應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一，構(gòu)成了一種特定的生產(chǎn)方式。

3、人類開發(fā)利用哪三大資源1物質(zhì) 人類是高級生物，要生存必須要物質(zhì) ，呼吸要空氣，吃飯要食物，天冷要穿衣，無時(shí)無刻離不開物質(zhì) 。
2能源能源是人類活動(dòng)的物質(zhì)基??，哉槼种意肄熭牪，人类删l岬姆⒄估氬豢胖誓茉吹某魷趾拖冉茉吹募際跏褂?，如何有效使用能源，節(jié)約使用能源，循環(huán)使用能源是當(dāng)今各國面臨的重大課題。
3信息當(dāng)今信息同物質(zhì)能源一樣重要，是人類生存和社會(huì)發(fā)展的基本資源，是社會(huì)發(fā)展水平的重要標(biāo)志，今天的社會(huì)已經(jīng)是信息社會(huì) 。
【人類生存和社會(huì)發(fā)展的三大基本資源,為什么信息與物質(zhì)能量共同構(gòu)成了人類社會(huì)賴以生存和發(fā)展的三大資源】人類開發(fā)的資原首先當(dāng)是能原包括電力，核能，太陽能，水力等。第二是礦產(chǎn)資源包括各種金屬或非金屬以及煤礦天然氣等。第三是開發(fā)利用自然資源如森林河流海洋等資源。
最佳回答：當(dāng)今社會(huì) ，人類生存和社會(huì)發(fā)展的三大基本資源是物質(zhì)、能源、信息。1、物質(zhì) 人類是高級生物，要生存必須…
百度知道
物質(zhì)，能源，信息是人類生存和社會(huì)發(fā)展的三大資源

4、人類社會(huì)的三大資源是什么耕地，森林，潔凈水
自然資源人力資源

5、人類社會(huì)生存三大要素很高興能為你回答問題：共同構(gòu)成人類生存和社會(huì)發(fā)展的三大基本要素是物質(zhì)、能量與信息。物質(zhì)為構(gòu)成宇宙間一切物體的實(shí)物和場。例如空氣和水，食物和棉布，煤炭和石油，鋼鐵和銅、鋁，以及人工合成的各種纖維、塑料等等，都是物質(zhì) 。能量（energy）是質(zhì)量的時(shí)空分布可能變化程度的度量,用來表征物理系統(tǒng)做功的本領(lǐng) ?，F(xiàn)代物理學(xué)已明確了質(zhì)量與能量之間的數(shù)量關(guān)系，即愛因斯坦的質(zhì)能關(guān)系式：E=mc2 。信息，指音訊、消息、通訊系統(tǒng)傳輸和處理的對象，泛指人類社會(huì)傳播的一切內(nèi)容。人通過獲得、識別自然界和社會(huì)的不同信息來區(qū)別不同事物，得以認(rèn)識和改造世界。在一切通訊和控制系統(tǒng)中，信息是一種普遍聯(lián)系的形式。