世界文化遺產(chǎn)的主要特點(diǎn)是什么
世界遺產(chǎn)是指被聯(lián)合國(guó)教科文組織和世界遺產(chǎn)委員會(huì)確認(rèn)的人類罕見的、目前無法替代的財(cái)富，是全人類公認(rèn)的具有突出意義和普遍價(jià)值的文物古跡及自然景觀 ?？偟膩碚f，世界遺產(chǎn)包括“世界文化遺產(chǎn)”、“世界自然遺產(chǎn)”、“世界文化與自然遺產(chǎn)”和“文化景觀”四類 。廣義概念，根據(jù)形態(tài)和性質(zhì)，世界遺產(chǎn)分為文化遺產(chǎn)、自然遺產(chǎn)、文化和自然雙重遺產(chǎn)、記憶遺產(chǎn)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、文化景觀遺產(chǎn) 。
主要特點(diǎn)：
1、表現(xiàn)人類創(chuàng)造力的經(jīng)典之作 。
2、在某期間或某種文化圈里對(duì)建筑、技術(shù)、紀(jì)念性藝術(shù)、城鎮(zhèn)規(guī)劃、景觀設(shè)計(jì)之發(fā)展有巨大影響，促進(jìn)人類價(jià)值的交流 。
3、呈現(xiàn)有關(guān)現(xiàn)存或者已經(jīng)消失的文化傳統(tǒng)、文明的獨(dú)特或稀有之證據(jù) 。
4、關(guān)于呈現(xiàn)人類歷史重要階段的建筑類型，或者建筑及技術(shù)的組合，或者景觀上的卓越典范 。
5、代表某一個(gè)或數(shù)個(gè)文化的人類傳統(tǒng)聚落或土地使用，提供出色的典范－特別是因?yàn)殡y以抗拒的歷史潮流而處于消滅危機(jī)的場(chǎng)合 。
【世界文化遺產(chǎn)的主要特點(diǎn)是什么】6、具有顯著普遍價(jià)值的事件、活的傳統(tǒng)、理念、信仰、藝術(shù)及文學(xué)作品，有直接或?qū)嵸|(zhì)的連結(jié)（世界遺產(chǎn)委員會(huì)認(rèn)為該基準(zhǔn)應(yīng)最好與其他基準(zhǔn)共同使用） 。
7、包含出色的自然美景與美學(xué)重要性的自然現(xiàn)象或地區(qū) 。
8、代表生命進(jìn)化的紀(jì)錄、重要且持續(xù)的地質(zhì)發(fā)展過程、具有意義的地形學(xué)或地文學(xué)特色等的地球歷史主要發(fā)展階段的顯著例子 。
9、在陸上、淡水、沿海及海洋生態(tài)系統(tǒng)及動(dòng)植物群的演化與發(fā)展上，代表持續(xù)進(jìn)行中的生態(tài)學(xué)及生物學(xué)過程的顯著例子 。
10、擁有最重要及顯著的多元性生物自然生態(tài)棲息地，包含從保育或科學(xué)的角度來看，符合普世價(jià)值的瀕臨絕種動(dòng)物種 。
中華民族傳統(tǒng)文化的主要特點(diǎn)有哪些？中國(guó)傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，它是指中國(guó)歷史上以個(gè)體農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)，以宗法家庭為背景，以儒家倫理道德為核心的社會(huì)文化體系 。她是我們的祖先傳承下來的豐厚遺產(chǎn)，曾長(zhǎng)期處于世界領(lǐng)先的地位 。她所蘊(yùn)含的思維方式、價(jià)值觀念、行為準(zhǔn)則 。她一方面具有強(qiáng)烈的歷史性、遺傳性；另一方面又具有鮮活的現(xiàn)實(shí)性、變異性 。她無時(shí)無刻不在影響著今天的中國(guó)人，為我們開創(chuàng)新文化提供歷史的根據(jù)和現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ) 。中國(guó)傳統(tǒng)文化的最主要特征是其支配地位長(zhǎng)期被儒家倫理文化的價(jià)值取向占據(jù)著 。上至華夏的原始民族，下至近代社會(huì)，上下五千年，儒家倫理文化一直是中華民族文化的核心，而且至今仍然影響著中華民族的思想方式和行為方式 。除此以外，我們還能從以下幾方面特征加以認(rèn)識(shí)：首先，中國(guó)傳統(tǒng)文化是封閉的生態(tài)環(huán)境條件下，農(nóng)業(yè)為主的自然經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物 。是以漢族為主體，融合各族人民的智慧，共同創(chuàng)造的，這一特定區(qū)域特定人類圈的社會(huì)精神形態(tài)，具有強(qiáng)烈的民族性 。其次，中國(guó)傳統(tǒng)文化是歷時(shí)五千年形成的一個(gè)完整而龐大的體系，從哲學(xué)思想、思維方式到心理傾向，滲透進(jìn)社會(huì)生活的方方面面，十分豐富，具有內(nèi)容的完整性 。第三，作為文化傳統(tǒng)，世世代代傳播延續(xù)下去，還將繼續(xù)傳承下去，無論是自然傳承，還是選擇傳承，隨著時(shí)間的推移，從不停止 。教育的傳承屬于選擇傳承，即把優(yōu)秀部分傳承下去 。因此，它具有永久的傳承性 。第四，傳統(tǒng)文化屬于舊的時(shí)代，受著時(shí)代的局限，總是一分為二的，其中精華與糟粕并存，養(yǎng)料與毒素同在 。對(duì)教育有正面的積極的影響，也有負(fù)面的消極的效應(yīng)，具有影響的雙重性 。
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