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文藝復(fù)興三杰是哪三位 文藝復(fù)興的實(shí)質(zhì)到底是什么

【文藝復(fù)興三杰是哪三位 文藝復(fù)興的實(shí)質(zhì)到底是什么】作為十四世紀(jì)中葉到十七世紀(jì)初期發(fā)生在歐洲的一場(chǎng)思想文化運(yùn)動(dòng),文藝復(fù)興對(duì)歐洲社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生的影響是深遠(yuǎn)的 。那么究竟當(dāng)時(shí)文藝復(fù)興的背景是什么呢?

文藝復(fù)興三杰是哪三位 文藝復(fù)興的實(shí)質(zhì)到底是什么


文藝復(fù)興城市意大利佛羅倫薩
文藝復(fù)興起源于意大利,它的背景與意大利獨(dú)特的政治結(jié)構(gòu)有著密切關(guān)系,當(dāng)時(shí)的意大利并不是一個(gè)統(tǒng)一的政治實(shí)體,是由一些領(lǐng)地和城邦組成 。在十五世紀(jì),意大利是整個(gè)歐洲城市化水平最高的地區(qū),似乎已經(jīng)開(kāi)始逐漸脫離封建制度,商人和商業(yè)也成為社會(huì)基礎(chǔ) 。民間的一些藝術(shù)作品也強(qiáng)烈表達(dá)著對(duì)公平公正、共和善治的渴盼,盡管受到了教會(huì)和帝國(guó)統(tǒng)治的牽制,人民依然堅(jiān)持追求和維護(hù)自由理念 。這便是文藝復(fù)興的歷史背景 。
資本主義的萌芽發(fā)展,使得資產(chǎn)階級(jí)迅速成長(zhǎng)和壯大,他們需要一種新的意識(shí)形態(tài),更渴望沖破教會(huì)的束縛 。天主教會(huì)的統(tǒng)治下將人的個(gè)性壓制,嚴(yán)重阻礙著科學(xué)和藝術(shù)的進(jìn)步發(fā)展,而拜占庭帝國(guó)滅亡時(shí),大量的學(xué)者逃到了意大利,并帶去了大量的希臘和羅馬的書(shū)籍,再加上意大利城市政權(quán)漸漸強(qiáng)大,有了支持資產(chǎn)階級(jí)的資本與條件,這些也都是文藝復(fù)興的時(shí)代背景 。
在這樣的背景之下,文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)在歐洲各國(guó)轟轟烈烈的展開(kāi)了,涉及社會(huì)生活各個(gè)領(lǐng)域,倡導(dǎo)人文主義思想,并解放人的個(gè)性,重視人的價(jià)值,對(duì)歐洲日后的歷史發(fā)展有著重要影響 。
文藝復(fù)興的實(shí)質(zhì)
歐洲文藝復(fù)興起源于十三世紀(jì),是歐洲歷史上的一場(chǎng)思想文化運(yùn)動(dòng),核心思想是人文主義 。文藝復(fù)興涉及范圍十分廣泛,并對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響 。那么歐洲文藝復(fù)興的實(shí)質(zhì)是什么呢?
文藝復(fù)興三杰是哪三位 文藝復(fù)興的實(shí)質(zhì)到底是什么


文藝復(fù)興作品
從表面上看歐洲文藝復(fù)興是歐洲思想文化界對(duì)希臘和羅馬古典文化的一種復(fù)興,而文藝復(fù)興的實(shí)質(zhì)是歐洲資本主義發(fā)展和新興的資產(chǎn)階級(jí)的反封建斗爭(zhēng)在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的反映,也就是正在形成時(shí)期的資產(chǎn)階級(jí)在復(fù)興希臘羅馬古典文化的名義下發(fā)起的弘揚(yáng)資產(chǎn)階級(jí)的思想文化的運(yùn)動(dòng) 。文藝復(fù)興的發(fā)生時(shí)期也正是資本主義在歐洲萌芽時(shí)期,資產(chǎn)階級(jí)渴望沖破教會(huì)的束縛,使手工業(yè)和商業(yè)得到發(fā)展,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)繁榮 。同時(shí)許多的希臘和羅馬典籍都從東羅馬帝國(guó)傳到了意大利,使得意大利人才濟(jì)濟(jì) 。再加上意大利優(yōu)越的地理位置,靠近東方,東方的造紙術(shù)和印刷術(shù)等文化很快的傳了過(guò)去 。
當(dāng)時(shí)流行在歐洲的黑死病是文藝復(fù)興的導(dǎo)火索,而神學(xué)和教會(huì)對(duì)人思想上的束縛激起了平民與資產(chǎn)階級(jí)的憤怒與不滿(mǎn),這也是文藝復(fù)興的深層次原因 。在歐洲的新興資產(chǎn)階級(jí)看來(lái),中世紀(jì)文化是一種落后和倒退,而古希臘、古羅馬的文化才是光明和發(fā)展的希望和典范,因此文藝復(fù)興表面上是對(duì)希臘和羅馬文化的恢復(fù),實(shí)質(zhì)上是新興資產(chǎn)階級(jí)在精神上的自我突破與創(chuàng)新 。
歐洲文藝復(fù)興對(duì)歐洲社會(huì)發(fā)展的各個(gè)領(lǐng)域都有著深遠(yuǎn)的影響,時(shí)至今日也有很多學(xué)者熱衷文藝復(fù)興的研究 。
文藝復(fù)興三杰
文藝復(fù)興時(shí)期被稱(chēng)作“產(chǎn)生巨人的時(shí)代”,這一時(shí)期的確出現(xiàn)了眾多杰出的人物代表 。文藝復(fù)興三杰包括文藝復(fù)興前三杰和文藝復(fù)興后三杰 。其中但丁、彼特拉克和薄伽丘作為文藝復(fù)興先驅(qū)者,有“文壇三杰”之稱(chēng),是文藝復(fù)興前三杰 。另外達(dá)芬奇、米開(kāi)朗基羅和拉斐爾被稱(chēng)作“美術(shù)三杰”,是文藝復(fù)興后三杰 。
文藝復(fù)興三杰是哪三位 文藝復(fù)興的實(shí)質(zhì)到底是什么

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