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佛教中的開光是什么意思,哪些東西需要開光?

編者按:“開光”這個詞,想必大家都不陌生!生活中,很多人追求開過光的物品 。但是,開光到底是什么意思呢?哪些東西需要開光?相信很多人還不是很了解 。下面,一起來看一下星云大師對于開光的講解吧!

佛教中的開光是什么意思,哪些東西需要開光?


編者按:“開光”這個詞,想必大家都不陌生!生活中,很多人追求開過光的物品 。但是,開光到底是什么意思呢在佛教里,信徒家中若要安奉佛像,都會請法師來為佛像“開光” 。開光就像社會上的房屋落成典禮、橋梁通車典禮、男女的結(jié)婚典禮,經(jīng)過此公開的儀式,就能獲得公眾的認(rèn)可,即具有法律上的合法性 。但事實(shí)上,佛像哪里需要我們來開光呢?開光主要是在開啟自己的心光,是把自己虔敬的心,融入到所供奉的佛像之中,以心光來開啟佛心,以虔敬之心來祈求諸佛菩薩的慈悲靈感 。唐朝裴休宰相,有一天請黃檗禪師到家里為佛像開光,黃檗禪師就對他說:“何必一定要在佛像身上開光?何不在自己的心上開光呢?”可見得,禪者向來是以開啟自己的心地之光為要 。就好比《金剛經(jīng)》說︰“若見諸相非相,即見如來 ?!蔽覀冏约壕褪欠?,開發(fā)自己本具的佛性遠(yuǎn)比為外在的佛像開光更重要 。
佛教中的開光是什么意思,哪些東西需要開光?


換句話說,開光是借助佛的力量,慈悲加被,開發(fā)我們的心地,讓我們照見擁有心中無限的寶藏,例如:歡喜、智慧、發(fā)心、信仰等,能不斷的被開發(fā)出來,進(jìn)而與我們內(nèi)在的“佛光”相互輝映 。因此,開光名義上是替佛像開光,實(shí)際上是為自己開光,甚至?xí)r到今日,也不只為自己開光,普世都需要開光,例如:○ 開人我因緣之光:社會上,人我相處若能立場互調(diào),視人如己,開啟“人我因緣”之光,彼此互相道交,就能化解鴻溝,同體共生;就像是在室內(nèi)點(diǎn)亮了一盞燈光之后,又再點(diǎn)亮另一盞燈,光和光之間,并不會互相排斥,反而更加明亮 。○ 開萬物共生之光:宇宙世間,所有一切有情生命,乃至大地山河,都有一個共同的生命,彼此相互依存,若能開啟“萬物共生”之光,大家相互尊重、包容,世間將是何等美好!○ 開眾生本性之光:眾生本是一體的,只因個人的私欲而有斗爭、分裂之事 。若人人能開啟“眾生本性”之光,從小我中再擴(kuò)大,與一切眾生結(jié)合在一起,人人有情有義,世間也就太平了 ?!?開世界和平之光:“世界和平”是眾人所期盼,但不可諱言的,由于人心的不能包容異己,和平之路走來也就特別艱辛 。因此若能開啟“世界和平”之光,讓世界光明起來,繼而大家跟著世界一起放光,也就可以成就一個無我、慈悲的和平世界了 。所謂“千年暗室,一燈即明”,每一個人都有自性之光,如果能掃除心地貪、瞋、癡煩惱的黑暗,開啟戒、定、慧之光,進(jìn)而讓人也同處在光明之中,并效法佛陀放萬世之光,這人間即為光明善美的凈土了 。開光提問■ 問:說到開光,禪宗向來注重開發(fā)心地,認(rèn)識自性,如六祖慧能大師曾傳授學(xué)人“自性五分法身香”,能否請大師進(jìn)一步說明?■ 答:禪,要我們不心外求法;能認(rèn)識自性,自己就是佛 。但是,自性是什么?只能意會,不可言傳 。佛陀在菩提樹下、金剛座上夜睹明星而成正覺時,曾發(fā)出宣言:“奇哉!奇哉!大地眾生皆有如來智慧德相,只因妄想執(zhí)著不能證得 ?!币馑际牵蟮乇娚杂蟹鹦?,只要把妄想執(zhí)著一除,當(dāng)下就是自性佛了 。佛與眾生只是迷悟的差別而已,所以參禪悟道,就是要認(rèn)識自己的佛性 。在《壇經(jīng)》的〈懺悔品〉中,六祖惠能大師一開始便主動為大眾傳授“自性五分法身香” 。所謂“自性五分法身香”,就是:○ 戒香:即要每個佛弟子在自己心中無非無惡、無嫉妒、無貪瞋、無劫害 ?!?定香:要大家面對各種善惡境界時,自心不亂 。定,就是要我們自己有原則、有立場、有主張,不輕易受世間的五欲塵勞左右 。受了定香的人,至少應(yīng)做到:1.不為境轉(zhuǎn);不能任由境界所轉(zhuǎn) 。2.不為物動;不被世間的財富、金錢所動搖 。3.不為情惑;不被男女的美色、情感所誘惑 。4.不為勢嚇;就是不懼威武,不受勢力脅迫 。自己有定,就能知所進(jìn)止,隨遇而安 ?!?慧香:即自心修行無礙,常以智慧觀照自性,不造作諸惡,即使做善事也不執(zhí)著,敬上念下,愛護(hù)鰥寡貧窮者 ?!?解脫香:就是自心無所攀緣,不思善,不思惡,自覺無礙 。禪宗四祖道信初參僧璨大師時,他說:”愿和尚慈悲,開示我解脫法門!”僧璨大師反問:”誰縛住你了?”束縛我們的不是別人,而是我們自己 。所謂”解鈴還須系鈴人”,自己束縛還須自己解脫 。我們能心無所緣,自覺無礙,這就是解脫香 。○ 解脫知見香:即自心對于善惡都無所攀緣,也不沈空守寂,必須廣學(xué)多聞,認(rèn)識本心,通達(dá)諸佛之理,和光接物,無我無人,從初發(fā)心一直到圓滿菩提,真性毫不變異 。六祖大師傳授的”自性五分法身香”,就是為我們透露禪悟的消息,要我們從自己的自性上去證悟,因?yàn)榻饷摬辉谒松砩锨?,自己能證悟,當(dāng)下就能獲得解脫 。(摘自星云大師《六祖壇經(jīng)》)來源:人間福報

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