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詠柳的意思（詠柳詩詞何其多）

碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。
不知細(xì)葉誰裁出？二月春風(fēng)似剪刀。
——唐賀知章《詠柳》

賀知章的這首詩，將詠柳題材的詩歌推向了一個(gè)新的高度。詩人匠心獨(dú)運(yùn)，開篇以一個(gè)出彩的比喻寫出柳樹的整體形象，又從整體到局部，描摹了柳樹的枝條和柳葉，全詩讀來朗朗上口。詩人別出心裁，借柳樹贊詠春風(fēng)，全詩洋溢著盎然的春色和詩人對春天的欣喜。
其實(shí)賀知章并不是第一個(gè)將柳樹寫進(jìn)詩歌的人，他的這首詩也不是第一首詠柳詩。在我國源源不斷的詩歌長河中，要是追根溯源尋找詠柳詩的話，《詩經(jīng)》無疑是那如涓涓細(xì)流一樣的源頭。

《詩經(jīng)采薇》中的“昔我往矣，楊柳依依；今我來兮，雨雪霏霏”之句，可以說這是柳第一次以文學(xué)的形象出現(xiàn)在詩歌中。
《采薇》中的“昔我往矣，楊柳依依”，既是寫景敘事，又是抒情傷懷。那如縷縷青煙一樣隨風(fēng)飄蕩的柳絮，那纖細(xì)柔長的柳條，搖曳著人們的情感，氤氳著潤澤，讓人們的心田蕩起一圈圈的漣漪，這圈圈的漣漪中包含著人們永恒的繾綣的柔情。
一篇《采薇》，一曲楊柳，仿佛訴說著無盡的離愁與別緒，也讓全詩彌漫著傷離別的情感基調(diào) 。自詩經(jīng)之后，人們更加愿意把“柳”當(dāng)做情感的寄托物和情思的歸宿。

我們的傳統(tǒng)文化中，人們珍視親友間的相逢、重聚，而對離別又格外的不舍，對親友的挽留與依依惜別就成為了一件很有儀式感的事情了。
加之“柳”與“留”諧音，折柳贈別、折柳寄遠(yuǎn)、柳詩相贈也就成為了一種送別風(fēng)俗。詩歌中的“柳”，更是以其獨(dú)有的藝術(shù)魅力浸潤著傳統(tǒng)文化，為源遠(yuǎn)的詩歌長河增添了一朵朵驚艷的浪花。
說到柳，雖然是大江南北最常見的一種植物，然而它在傳統(tǒng)文化中卻被賦予了深厚的人文氣息。詩人筆下的柳亦被賦予了悠悠然的詩意。柳本身所具有的獨(dú)特氣質(zhì)，它那裊娜多姿，楚楚動人的整體形象，同樣牽動著詩人們的情思。

魏晉南北朝，隨著山水詩、詠物詩的興起，以詠柳為題材的詩歌也進(jìn)入了詩人的視野。從南北朝的“巫山巫峽長，垂柳復(fù)垂楊。同心且同折，故人懷故鄉(xiāng)”，到“楊柳亂成絲，攀折上春時(shí) 。葉密鳥飛礙，風(fēng)輕花落遲”，一曲曲情意綿長的柳詩像細(xì)雨一樣浸潤著人們的心靈。
從隋代的“上馬不捉鞭，反拗楊柳枝。下馬吹長笛，愁殺行客兒”，到唐代張九齡的“纖纖折楊柳，持此寄情人。一枝何足貴，憐是故園春”；從楊巨源的“水邊楊柳曲塵絲，立馬煩君折一枝”，到李商隱的“含煙惹霧每依依，萬緒千條拂落暉” 。
再加上賀知章的《詠柳》，唐代詩人筆下的柳以動人心扉的形象呈現(xiàn)在世人眼前，融進(jìn)詩詞長河的浪花中。

作為與唐詩雙峰并峙的宋詞，“柳”在宋代詞人的筆下，更是以五彩斑斕的意蘊(yùn)和深厚的人文氣息呈現(xiàn)出來。
宋代詞人以音樂和詞章的形式詠柳，別具一格的語言，別具特色的詞句表達(dá)了詞人豐富的情感，同時(shí)宋代詞人們也賦予給柳賦予了全新的文化內(nèi)涵。
歐陽修《生查子》“月上柳梢頭，人約黃昏后”，很有韻味地描寫了一對戀人在黃昏時(shí)分相約的情景，兩個(gè)人都懷著喜悅的心情相約于月色朦朧的小河邊，柳枝隨風(fēng)而動，在月光的映射下，更加?jì)趁膭尤?。