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回來以后孟京輝也找我，說他在準(zhǔn)備一個(gè)新劇，讓我?guī)退鲆魳泛投嗝襟w 。進(jìn)念二十面體那部戲還是比較好理解的，沒有臺(tái)詞基本上是胡恩威湊出來的一個(gè)很當(dāng)代的東西，除了音樂也有別的元素。但孟京輝的劇嚴(yán)格意義上來說還是一個(gè)話劇，我就更不懂了。
我也是每天去排練場(chǎng)看他們排練，看了一個(gè)多月，弄清楚大概的意思回來準(zhǔn)備東西。最后給到孟京輝，他就覺得很滿意，想要繼續(xù)合作，但其實(shí)一直合作到《琥珀》這部作品前，我都是懵的，我當(dāng)時(shí)看不懂劇本，不能想象它呈現(xiàn)出來具體是什么樣子。
做音樂不難，音樂是抽象的，做音樂也不用完全看懂劇本，我給演員寫一首好聽的歌其實(shí)很容易的。但多媒體就要對(duì)劇本吃得很透，那個(gè)時(shí)候我就很有壓力，壓力大了以后腦子就像被催眠一樣，要不停去想這件事情，睡著了腦子還在想，想了很久以后才有一個(gè)形象出來，等那個(gè)形象出來一切才通了，等于我是被壓力給逼出來的。

（《琥珀》劇照來自豆瓣）
之后我也和很多別的導(dǎo)演合作過，才知道有的導(dǎo)演其實(shí)那么差勁，我和孟京輝合作的時(shí)候腦子是真的有壓力，和別人合作就很簡(jiǎn)單了，有的時(shí)候甚至還覺得他們?yōu)槭裁匆o我錢來做這個(gè)事情。

很多現(xiàn)實(shí)主義的戲找到我要做多媒體設(shè)計(jì)，就是讓你給舞臺(tái)下點(diǎn)雪什么的，沒有關(guān)于藝術(shù)理念的問題。我和孟京輝不會(huì)討論這個(gè)問題，什么時(shí)候下雪，下什么樣的雪，要做多媒體也都是為了讓作品更有詩意。我在《琥珀》里用編程做了很多小的移動(dòng)的方塊，在香港演出的時(shí)候大家都說太美了，因?yàn)槟鞘浅橄蠡Z言的雪景。你要是只想簡(jiǎn)單下個(gè)雪，找個(gè)素材就完了，還做什么多媒體設(shè)計(jì)，這不是一回事。
我和孟京輝都非常清楚，多媒體和音樂在戲劇里的作用，不是簡(jiǎn)單的一個(gè)情緒而已，它是一種質(zhì)感，要統(tǒng)一的，不統(tǒng)一的話這個(gè)作品的質(zhì)感建立不起來。這個(gè)質(zhì)感就像是確立你是一個(gè)有魅力的人，然后你找一個(gè)情人，這個(gè)情人喜歡上你以后，他看見你的任何動(dòng)作就都不覺得反感。
這樣的質(zhì)感也是受創(chuàng)作者態(tài)度所決定的，很多導(dǎo)演做戲的時(shí)候不懂態(tài)度，態(tài)度是說你為什么要做這個(gè)劇，這是一個(gè)上來就應(yīng)該說清楚的問題，本質(zhì)上是在回答我在這個(gè)戲里表達(dá)了什么，然后確立創(chuàng)作者和作品之間統(tǒng)一的關(guān)系，如果不統(tǒng)一的話，作品就會(huì)變得虛偽和扭曲，觀眾也能感受得到的。
應(yīng)該是歌德說過，你可以選擇不說，但你要說就必須要說真話。藝術(shù)表達(dá)也是這樣，要么不表達(dá)，要么就一定要真情實(shí)感地表達(dá) 。藝術(shù)家的道德約束就在于要表達(dá)他真實(shí)的感覺，如果他假裝有感覺然后去表達(dá)，那就是虛偽。當(dāng)然，有的人可能分辨不出來，但長久這樣觀眾就是會(huì)疏遠(yuǎn)他的。

我看過很多國際上的大師的作品，也和很多國際團(tuán)隊(duì)合作過，然后就覺得要不我們也歇歇吧，就別搞了。這不是才華的問題，是你看老外從小就生活在那樣的社會(huì)和文化結(jié)構(gòu)里，流行、商業(yè)和藝術(shù)是獨(dú)立的三塊，彼此之間是不流通的。
很多人從很小的時(shí)候就開始建立理想，然后一條路直直地走過去。他要是想做藝術(shù)，他是不會(huì)去管商業(yè)運(yùn)作那一塊的。這樣的話我們的經(jīng)驗(yàn)和感知都是不一樣的，除非你是天外飛仙，不然怎么橫空出世呢？
一般的天才也需要學(xué)習(xí)和實(shí)踐來進(jìn)行創(chuàng)作，然后在創(chuàng)作的時(shí)候把先天和后天的東西打通，創(chuàng)作出越來越多的作品，最終形成個(gè)人風(fēng)格。這個(gè)風(fēng)格也不是為了形成風(fēng)格而形成的風(fēng)格，那樣刻意形成的風(fēng)格是沒有人會(huì)搭理你的。風(fēng)格是需要獨(dú)一無二而且領(lǐng)先于別人的，這樣的人我們稱之為大師，他還有自己的上升空間。