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月亮無疑是古代最受關注的宇宙星體。就算把月亮納入地球物體中，它無疑也是最受關注之一。中國古代詩歌燦爛輝煌，古詩中寫得最多的意象，“月”都是排在最前面幾位的。只有“花”“酒”這樣一些少量的意象能夠與它媲美。它也因此成為一些詩詞大賽中“飛花令”的?？?。

(網絡配圖）
我們知道，由于認識有限，古人并不知道月亮是天空中的一顆星球。那么，在古人的心中，月亮是什么樣子的呢？他們是怎么認識月亮的呢？
實際上，雖然古人寫過很多次月亮，但他們對月亮的認識，真的很有限。從外形上來說，無非就是扁圓的“白玉盤”“瑤臺鏡”之類的東西。而且古人雖然也懂得近大遠小的道理。不過，他們的心中，月亮其實是并不大的。大約也就是一個大家院那么大，上面有樹，有房屋，有主人，有家丁。古人還認為，月亮是極為寒冷的地方，被稱作是“廣寒宮” 。
羅列一下，古人心中的月亮，大概也就是這個樣子。
既然古人對月亮其實認識極為有限，為什么古人寫了那么多的“月”，他們究竟寫出了什么東西呢？
實際上，古人雖然在寫“月”，其實并不完全是寫月亮，而是借助“月”，表達人世間的各種情感而已。

（網絡配圖）
一、表達人間的聚散。
古人對人間的聚散問題是十分敏感的。尤其是古代交通不發(fā)達，信息不暢通，團聚在一起，其實非常不容易。
特別是古代的“宦游人”，這方面的感慨最為深刻。
古代知識分子，讀書的目的，無非就是為了當官，封妻蔭子。但是當了官以后，卻又意味著和家人、朋友的分離，不能經常廝守在一起。很多時候，因為要去外地當官，不能把家人帶在身邊，家人必須在家里經營田地。同時，由于古代是皇權政治，皇帝害怕大臣在某個地方當官的時間太長，形成割據勢力，因此，總會不斷是給他們換工作。或者因為某方面做得不如意，他們經常被貶謫。
蘇軾在當了官以后，一生都處在顛沛流離之中，不斷地換工作。從這里到那里。想要和家人團聚，就非常不容易。
古人寫月亮，主要是為了安慰自己。就算是月亮，也有“陰晴圓缺”，“此事古難全” 。既然“陰晴圓缺”是人世間的正道，因此，無法和家人、朋友團聚，也就可以理解了。

（嫦娥奔月）
二、表達人生的短暫。
人生短暫問題，一直是古人非常感嘆的一個問題。當然了，我們現在已經知道，生命是有壽命的，不管怎樣，都難逃生命終結的那天。我們也非常感慨。
不過，古人其實比我們更有夢想。他們覺得長生不老是可以實現的，尤其是一些皇帝，為了守住自己的榮華富貴，更加癡迷于尋找“不死仙丹” 。
但對于大多數老百姓來說，不死是不可能的。
也就因為這樣，古人非常感慨月亮。他們感慨月亮什么呢？感慨月亮永遠存在，無始無終 ?！敖袢瞬灰姽艜r月，今月曾經照古人”，就是這種感慨。由于生命有限，古人已經作古。但是古人所看見過的那枚月亮還在，今天我們看見的月亮，也是古人看見過的月亮。
古代有嫦娥偷吃了“不死藥”，飛到月亮上去了的傳說。為什么會飛到月亮上去呢？就是因為月亮是亙古不變的存在。