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一段好的關(guān)系，需要有界限的親密，既能夠與他人保持一種和諧親近的關(guān)系，但對(duì)具體問題的看法上，重要的人生決定上，卻可以堅(jiān)持自己。

邊界缺失的深層次心理動(dòng)機(jī)：原生家庭創(chuàng)傷的療愈
通過(guò)與小甜溝通我發(fā)現(xiàn)，在她與丈夫談戀愛的時(shí)候，基本上都是丈夫說(shuō)了算。
丈夫是北方人，有些大男子主義，縱然生活中兩人有許多意見不合的地方，小甜也以“他就是個(gè)大男人，不懂得女人心思”來(lái)安慰自己，兩人的問題和一下稀泥也就過(guò)去了。
“我不喜歡吃酸的，我也不喜歡他出去應(yīng)酬，更不喜歡他那種粗糙的生活方式和態(tài)度，可是每當(dāng)我表達(dá)這些意見的時(shí)候，都會(huì)被他壓制下去，我也不知道為什么，我就是沒有辦法再次跟他理論，我說(shuō)不出口”回憶起兩人相處的細(xì)節(jié)，小甜說(shuō) 。
在新精神分析領(lǐng)域，小甜所描述的狀況和她自身“自我價(jià)值感”的缺失有關(guān) 。
在我們還是一個(gè)小嬰兒時(shí)，最初感受到的是和母親融為一體的親密，那時(shí)的自我還沒有開始分化，沒有自己的邊界。
可是，當(dāng)我們逐漸長(zhǎng)大時(shí)，開始有自己的想法，特別是到了青春期，總會(huì)標(biāo)新立異來(lái)證明自己自己的存在。
如果這時(shí)分化出來(lái)的自己是被接納的，我們就能從親密中發(fā)展出自己的邊界，能夠比較好的接受一段有邊界的親密關(guān)系。
如果這時(shí)的分化出來(lái)的自我是不被接納，一部分人會(huì)選擇用叛逆堅(jiān)持自我。還有另一部分人，當(dāng)面臨自己獨(dú)立的需求時(shí)，他們的的養(yǎng)育者會(huì)選擇生病、情緒崩潰、傷害自己的方式，來(lái)?yè)Q取孩子憐憫，用這樣的方式緊緊抓住孩子，避免孩子在親密中發(fā)展出自己的邊界，也不讓孩子有機(jī)會(huì)獨(dú)立。

這兩部分人最初在關(guān)系里的角色，是他們的原生家庭給予的，而他們又會(huì)用自己所獲得的角色，去影響自己的親密關(guān)系和親子關(guān)系。
所以，有許多人明明不想要活成自己父母的樣子，最終卻發(fā)現(xiàn)自己對(duì)待愛人和孩子的方式，跟自己的父母并無(wú)二致。與原生家庭的關(guān)系，是每個(gè)人面對(duì)關(guān)系的行為模板。
就像小甜，回憶過(guò)去的經(jīng)歷說(shuō)，自己的媽媽是一個(gè)很強(qiáng)勢(shì)的女人，家里都由她說(shuō)了算。媽媽要求她做任何事，沒有任何商量的余地，否則媽媽就會(huì)說(shuō)：不聽我的話，你就不是我的女兒，我不管你了！
當(dāng)時(shí)，她總覺得自己的生活不對(duì)勁，卻不知道哪里出了問題，對(duì)于幼年的小甜來(lái)說(shuō)，“不是媽媽的女兒，媽媽不要自己了”帶來(lái)的恐懼是無(wú)比巨大的，為了能夠活下去，她只能以犧牲自己的邊界為代價(jià) 。
成年之后，小甜和母親的相處模式又被復(fù)制到了自己的親密關(guān)系中，丈夫取代了母親，成為新的邊界侵略者。

“老師，那我現(xiàn)在應(yīng)該怎么辦？”在協(xié)助小甜梳理了情況之后，小甜問我。
“親密關(guān)系中問題的暴露，其實(shí)是原始創(chuàng)傷在呼救，只要療愈了原生家庭帶來(lái)的傷痛，你的痛苦能化解，你面臨的困境也會(huì)出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)”我說(shuō) 。

02把自己level，提高再提高
很多人都會(huì)覺得，是不是沒有一個(gè)好的原生家庭，就很難擁有一段和諧的關(guān)系？其實(shí)并非這樣。
當(dāng)你已經(jīng)成年，并且意愿對(duì)自己負(fù)責(zé)時(shí)，每個(gè)人都能完成自我重建，終結(jié)問題的延續(xù) 。
療愈自己的原始創(chuàng)傷，在意識(shí)層面進(jìn)行提升
精神分析治療師，系統(tǒng)家庭理論的奠基人鮑文提出了一個(gè)自我分化理論。