#菜根譚#中這樣說道：
士君子之涉世，
于人則不可輕為喜怒，喜怒輕則心腹肝膽皆為人所窺；
于物則不可重為愛憎，愛憎重則意氣精神皆為物所制 。
人有喜怒是必然，但這里講的喜怒不是「當(dāng)喜則喜、當(dāng)怒則怒」的喜怒，那是「君子之心事，如天青日白，不可使人不知」，是公是公非的好誤，反而應(yīng)該表現(xiàn)出來 。
這里講的喜怒是個(gè)人好惡的喜怒，是私情私欲的好惡，潛意識(shí)的欲望貪念的好惡，這種好惡，與情緒最直接，難以遮掩，有好惡在心中就直接顯現(xiàn)為喜怒在外表，厲害的人不必你說出來就知道你的欲望了 。
在官場中，在階層中，在利害關(guān)系人網(wǎng)絡(luò)中，用喜用怒都會(huì)產(chǎn)生社會(huì)效應(yīng)的 。
在高位者用喜，所喜之事之物，下階層者必投其所好，等于變相要挾利益輸送 。
在高位者用怒，下位者固然得以避其所憤，更高位者則能見出其能力的所限，超過能力的事情就會(huì)生氣了，這里的能力指的是做公家事業(yè)的胸襟 。
可否損之又損以至無為，也就是只是給而不貪要，若是不能做到，就會(huì)裹脅利益，若是不能得到利益，就現(xiàn)憤怒像，智者便知你的修為境界到哪里了 。
其實(shí)重點(diǎn)不是喜怒的表情，而是喜怒背后的心思意態(tài)，「當(dāng)喜則喜、當(dāng)怒則怒」一點(diǎn)都不遮掩的 。
不當(dāng)喜不當(dāng)怒而顯現(xiàn)喜怒，那不是再明顯不過地泄漏了自己的欲望私心了嗎？所以說：「于人則不可輕為喜怒，喜怒輕則心腹肝膽皆為人所窺」 。
至于「于物則不可重為愛憎，愛憎重則意氣精神皆為物所制 ?！怪v的是癡，喜怒講的是貪、嗔 。
「物」是事也是物，好玩的事，喜好的物件，外在的東西，休閑的玩意兒，把玩可也，不要耗費(fèi)過多的精力，不要把干正事的時(shí)間拿去把玩這些事 。
不是不可以，而是不要過度，這個(gè)道理本來是簡單而易懂的，但是人們?yōu)槭裁磿?huì)耗費(fèi)精力在這些事情上呢？
簡單來說就是沒事干，眼前沒有重要的事情必須處理，或是沒有把重要的事情看得很重 。
因此耽玩在休閑娛樂的事物上，沒事干就是沒理想，沒理想就需要?dú)r(shí)間，其實(shí)不是「為物所制」，而是沒有中心思想 。
「不可輕為」和「不可重為」都說的是不該為之事就不可為，喜怒之事做一下就事關(guān)重大，所以不該為 。
但人們卻易于輕為，結(jié)果當(dāng)然害到自己；休閑把玩之事務(wù)表面上無關(guān)痛癢，但若癡迷其中，忽略正事，一樣害死自己 。
喜怒為人所知，自己就無法察覺別人的動(dòng)機(jī)了，因?yàn)槿思叶及涯闼藕虻煤煤玫牧?。
愛憎過于明顯，自己就無法管束自己了，因?yàn)樵缫驯滑嵭嫉氖虑檎紳M了心頭 。
【保護(hù)自己最好的兩種方法 機(jī)關(guān)單位怎么保護(hù)自己】不喜怒，不愛憎，才是智者保護(hù)自己的方法 。
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