魯迅對(duì)郭巨埋兒反感的原因是
魯迅不僅不喜歡郭巨埋兒，而且對(duì)二十四孝圖之類封建盡孝形式也都進(jìn)行了徹底批判，魯迅的 《二十四孝圖》一文便詳細(xì)解釋了魯迅對(duì)封建愚孝的看法 。
郭巨埋兒等二十四孝故事代表一種病態(tài)的封建盡孝模式，盡孝盡到這個(gè)程度，已經(jīng)不是孝道了，太過流于形式了 。魯迅批判郭巨埋兒，其實(shí)是在批判當(dāng)時(shí)不人道的封建主義禮法 。
魯迅之評(píng)論讓我們學(xué)到的智慧是，讀《孝經(jīng)》、《二十四孝》等，都應(yīng)當(dāng)具有四不之見識(shí)：
一是，不能愚孝，愚昧做孝子，不是真孝子 。
二是，不能愚讀，不能愚昧地讀《二十四
小時(shí)候古代孝道的故事，看到“郭巨埋兒”和“臥冰求鯉”的時(shí)候，覺得好蠢、愚孝至極，你覺得呢？這是古代孝道極端的個(gè)例 。對(duì)孝道比較權(quán)威的詮釋還是看看《開宗明義-孝道》:
身體發(fā)膚，發(fā)自父母，不須隨意毀損，此為孝始；
大丈夫立身行道，揚(yáng)名于天下，以顯父母，是為孝終 。
夫孝，始于孝親，中為事君，終為立身 。
【魯迅對(duì)郭巨埋兒反感的原因是】這些話在現(xiàn)代也具有指導(dǎo)意義:所謂孝，就是自立自強(qiáng)，孝敬父母，報(bào)效國(guó)家!
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