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而我們，則是在最晚唐末宋初的時(shí)候，就開始形成文官集團(tuán)了。
在那之前的歷史，告訴了算是后來人的他們——無論是權(quán)貴、外戚，還是藩鎮(zhèn)，只要放權(quán)給了武官，就可能被武裝逆反，以至于“宗廟不保、社稷傾覆”——韓信、王莽、曹操、李淵、安祿山，還有——趙匡胤！
趙匡胤是什么人——節(jié)度使！藩鎮(zhèn)！
黃袍加身的他，比任何人都明白，武官是有多么不可控，多么危險(xiǎn)！

所以，他把國家的治理權(quán)，幾乎都交給了文官；對武官，則采取限制甚至打壓策略。
這種思想及其執(zhí)行結(jié)果，幾乎貫穿了整個(gè)“兩宋”；甚至于，面臨戰(zhàn)事，必須武官“出頭”的時(shí)候，軍隊(duì)的最高決策人，仍由文官擔(dān)任。其中最典型的例子，就是范仲淹。獲得“文正公”封譽(yù)的范仲淹，純牌兒文官一枚，政績中卻赫然有抗擊西夏的大功。另一典型的“反面”例子，可推岳飛——雖然本人文韜武略，但職分上屬于武官，所率“岳家軍”里，沒有朝廷“空降”的文官主官，浩浩大軍，就他一人決策，結(jié)果……眾所周知，不多贅述。
從宋朝的文官“主帥”，到明朝的督軍太監(jiān)，再到清朝的軍機(jī)大臣……近千年里，武官都基本處在“聽喝兒打手”和“炮灰”的地位，文官漸漸形成寵信、重用他們的最高統(tǒng)治者（皇帝、皇室）始料未及的新的利益集團(tuán)，宋明兩代尤顯！

這個(gè)新的利益集團(tuán)，雖然“不掌兵”，沒有武裝割據(jù)的條件和能力，但卻成了比武官割據(jù)甚至干脆造反更糾結(jié)也更陰險(xiǎn)的“反制”——他們有學(xué)問，很容易就站在道德制高點(diǎn)上；他們能寫文章，隨隨便便就能把任誰（包括皇帝及其代言人）整得云里霧里；他們師長門生地構(gòu)成千絲萬縷、盤根錯節(jié)的依存關(guān)系，能把謊言編的很圓、很顛簸不破，甚至代代相傳；他們還掌控著“修史”的筆；最后，他們還可以很坦然地說“吾等食君之祿，手無縛雞之力，唯有赤膽忠心，一切皆為社稷”，拿把裁紙刀橫在脖子上，或者解下褲腰帶繞到脖子上——納諫，就是聽我的，你便是圣明之君，不然，我死給你看，真死了，你就是逼死忠誠的昏君！
他們比那些武裝割據(jù)最后造反的武官聰明多了——當(dāng)皇帝多累啊，讓皇帝聽姆們的，那才是“大治” 。
毛主席的《沁園春·雪》，提到五位“風(fēng)流人物”——秦皇（嬴政）、漢武（劉徹）、唐宗（李世民）、宋祖（趙匡胤）、成吉思汗（孛兒只斤·鐵木真）。五位中，成吉思汗，算不上“皇帝”，真正的皇帝，是那四位。四位中，真正完完全全把權(quán)力掌控在自己手中而不受臣下“強(qiáng)制約”的，只有兩位——秦始皇帝嬴政，和，宋太祖趙匡胤。漢武帝劉徹在位五十四年（紀(jì)年），其間多少被臣下制約的苦楚，隨便翻翻史籍，就不難看出。那時(shí)候，文官集團(tuán)還沒正式形成呢。唐太宗李世民的時(shí)代，同樣也還沒形成十分完備的文官集團(tuán)，但他也讓魏征為代表的“諍臣”整得夠嗆。

再沒有了——除了毛主席提到的幾位，歷史上幾百位皇帝，再沒有能真正“當(dāng)家作主”的了！宋朝中期至明末，可以說，皇帝也好，代言人也好，都在文官集團(tuán)的掌中！
而那些被稱為“宰相”的人，多數(shù)情況下，會是文官集團(tuán)的代表人物，甚至是領(lǐng)袖！好像，“領(lǐng)袖”這個(gè)詞，就是從這兒來的。好像！
這個(gè)、這些代表人物甚至領(lǐng)袖，需要有強(qiáng)大的包容性。不然，坐不住的。