【談?wù)勀銓?jīng)濟學(xué)學(xué)科的認識與理解】經(jīng)濟學(xué)是一門研究如何使資源優(yōu)化配置的學(xué)科，目前比較成體系的成熟的經(jīng)濟學(xué)就是西方經(jīng)濟學(xué) ， 他經(jīng)歷了自由主義和國家壟斷兩個發(fā)展 ， 但其基礎(chǔ)就在于對人性的假設(shè)，西方經(jīng)濟學(xué)是以理性經(jīng)濟人假設(shè)為前提的，這是經(jīng)濟學(xué)與管理學(xué)最重大的區(qū)別，經(jīng)濟學(xué)為了方便研究而將所有的人取其最大共性自私為基礎(chǔ)，而管理學(xué)卻要對每一個個體做一些區(qū)別對待，管理學(xué)把人性的特點看成是多面的，如果理性經(jīng)濟人假設(shè)被否定整個西方經(jīng)濟學(xué)將被重構(gòu)甚至拆解，所以西方經(jīng)濟學(xué)是在私有制下適用的經(jīng)濟學(xué)，馬克思給出了私有制終結(jié)的可能，所以這套經(jīng)濟學(xué)也存在終結(jié)的可能；
經(jīng)濟學(xué)是研究國民經(jīng)濟各方面問題的學(xué)科的總稱，包括政治經(jīng)濟學(xué)，部門經(jīng)濟學(xué)，會計學(xué) ， 統(tǒng)計學(xué)等 。
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