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同樣都是"置之死地而后生" 置之死地而后生的意思


同樣都是"置之死地而后生" 置之死地而后生的意思


作者:我方特邀作者南門太守
《孫子兵法》把地形分為九種,“死地”是其中一種,指的是“疾戰(zhàn)則存,不疾戰(zhàn)則亡”的地形,曹操進(jìn)一步指出其特征:“前有高山,后有大水;進(jìn)則不得,退則有礙 ?!边M(jìn)退不得的情況下只有死戰(zhàn),面對劣勢且十分危急的情況,不給自己留退路,主動將自己置于死地,往往會收到起死回生的效果 。
歷史上“置之死地而后生”的著名戰(zhàn)例有很多,韓信的背水一戰(zhàn)、項(xiàng)羽的破釜沉舟都很有名 。然而,這種戰(zhàn)術(shù)不能輕易使用,只有在特定情況下才能收到效果 。漢末三國時(shí)期,在這方面有不少失敗的例子,馬謖失街亭算是一個(gè),在強(qiáng)敵面前,將人馬帶到山上,屬于“進(jìn)則不得,退則有礙”的死地,原本想在死地找出一條生路,卻被困死 。
同樣都是"置之死地而后生" 置之死地而后生的意思


馬謖的失敗其實(shí)還不是“置之死地而后生”兵法的失敗,而是馬謖控制力、執(zhí)行力以及指揮經(jīng)驗(yàn)不足造成的,韓信敢背水一戰(zhàn),與劉邦筑壇拜將有很大關(guān)系,馬謖缺乏韓信的權(quán)威,加上實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)不足,這才造成了失敗 。除此馬謖外,曹操的濮陽之戰(zhàn)、公孫瓚不救部下也很典型 。
漢獻(xiàn)帝興平元年(194年)兗州牧曹操由兗州南下攻打徐州牧陶謙,負(fù)責(zé)留守的陳宮趁機(jī)勸陳留郡太守張邈發(fā)動叛亂,張邈等人迎請呂布來當(dāng)兗州牧 。呂布到達(dá)兗州后迅速占據(jù)了黃河邊上的戰(zhàn)略要地濮陽,兗州刺史部所屬郡縣一同響應(yīng) 。
曹操在前線聽到消息,無心戀戰(zhàn),急速回師 。曹操回師兗州,按理應(yīng)先去救援兗州的大本營鄄城,但曹操直接沖著濮陽而來,到達(dá)濮陽城外即馬上攻城 。曹操這時(shí)心里挺著急,大概想盡快結(jié)束戰(zhàn)斗,所以從各個(gè)方向發(fā)起猛攻,呂布指揮將士在城上萬箭齊發(fā),曹軍死傷慘重,但曹軍攻勢不減,這讓呂布看出曹操急于結(jié)束戰(zhàn)斗的心理,覺得可以施上一計(jì) 。
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入夜,戰(zhàn)場一片死寂 。幾個(gè)黑影順著城墻上的繩子爬下來,他們悄悄摸向曹軍大營 。他們的行跡被曹軍巡夜士兵發(fā)現(xiàn),被抓了起來 。但這幾個(gè)人并不慌張,要求直接面見曹操 。曹操當(dāng)夜即召見了他們,這幾個(gè)人說他們是濮陽城中田氏家族成員,愿作曹軍內(nèi)應(yīng) 。田氏是濮陽首戶,擁有大量莊園田產(chǎn),佃戶奴婢成百上千 。這些人向曹操解釋說呂布來到濮陽,把他們的財(cái)產(chǎn)糧食都征為軍用,又強(qiáng)征他們的奴仆從軍,引發(fā)他們強(qiáng)烈不滿,所以愿意助曹操攻破呂賊,將其趕出濮陽 。這些人還說,呂布或死或逃對他們來說無所謂,他們只求發(fā)還所征財(cái)物以及奴仆就行 。
這些話曹操未必全信,但曹操太急于拿下濮陽了,他現(xiàn)在眼睛盯著濮陽,心里惦記的還是鄄城,濮陽如果陷于焦著,鄄城必將不保 。所以,就連生性穩(wěn)重的曹操也做出了一個(gè)冒險(xiǎn)決定,他想抓住這個(gè)機(jī)會試一試,于是雙方約定了動手的時(shí)間和暗號 。次日夜里,濮陽城南面城墻上突然燃起火堆,城外的曹軍見到信號,紛紛從營中殺出 。在城頭上觀察情況的呂布知道曹操中計(jì),于是令人把濮陽城南門打開,曹軍像潮水一樣涌入城中 。
曹軍殺進(jìn)城,他們不忙著殺人,卻干了一件很奇怪的事:放火 。曹軍帶著引火之物,一殺進(jìn)城門,即在城門處放起一堆大火,頓時(shí)火光沖天 。這把火是曹操下令放的,曹操為什么要放這把火呢?《獻(xiàn)帝春秋》解釋:“太祖圍濮陽,濮陽大姓田氏為反間,太祖得入城 。燒其東門,示無反意 。”曹操的用意與破釜沉舟相同,意思是激勵(lì)將士們死戰(zhàn),不給自己留退路 。

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