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辟謠課堂|網(wǎng)絡(luò)謠言的界定和成因 謠言是什么意思

【理論篇】

辟謠課堂|網(wǎng)絡(luò)謠言的界定和成因 謠言是什么意思


謠言被認(rèn)為是世界上最古老的傳媒,它存在的歷史幾乎和人類口耳相傳的歷史一樣漫長 。但至今,人們對謠言產(chǎn)生的動(dòng)因及界定依然莫衷一是 。治理網(wǎng)絡(luò)謠言要從界定謠言開始 。歷史上,對謠言的定義有以下幾種:
虛假說 。這是最普遍的概念,簡單地認(rèn)為謠言就是虛假的消息,但是事實(shí)上,很多謠言并不一定是假的,有的甚至事后證明是真的,所以這個(gè)概念有一定的局限性 。
【辟謠課堂|網(wǎng)絡(luò)謠言的界定和成因 謠言是什么意思】故意說 。認(rèn)為故意傳播的是謠言 。使用這個(gè)概念,會(huì)涉及到謠言和流言的區(qū)別 。在英文中,流言和謠言,都是“rumour”一詞 。但中文表達(dá)中,二者有一定的區(qū)別 。有的學(xué)者認(rèn)為,謠言是故意傳播的,流言是非故意傳播的 。實(shí)際上,好多謠言是無意傳播的 。所以,僅用“是否故意”來區(qū)分謠言和流言,不是很妥當(dāng) ??梢詮膫鞑サ膹?qiáng)度和廣度來區(qū)分,謠言傳播的范圍更廣、強(qiáng)度更大,流言傳播的范圍要小一點(diǎn),強(qiáng)度也沒那么大 。而且謠言和流言一字之差,謠偏向于故事的完整性,流是碎片化的、流動(dòng)性的 。
未經(jīng)證實(shí)說 。沒有經(jīng)過證實(shí)就傳播的消息,尤其是沒有經(jīng)過官方證實(shí),就是謠言 。但是謠言不可能都要經(jīng)過官方證實(shí),而且官方不僅有證實(shí),也存在證偽的情況,所以這個(gè)概念不全面 。
即興新聞 。指群體議論過程中的即興新聞,這個(gè)概念給我們提供了一個(gè)新的視角 。使用這個(gè)概念的時(shí)候,需要區(qū)分謠言和假新聞 。假新聞一定是假的,但是謠言有真有假 。但是假新聞通常是在媒體上發(fā)布 。一旦假新聞大面積傳播開、廣大網(wǎng)友大面積轉(zhuǎn)載,就有可能變成謠言 。
解釋與評論說 。大家看到一件事情的時(shí)候,加入了自己的解釋和評論,就有可能產(chǎn)生謠言 。這個(gè)視角實(shí)際上讓我們對謠言的產(chǎn)生和傳播有了一定的包容性,對于謠言為什么會(huì)產(chǎn)生也有了一定的根源上的探究 。
神話說 。也就是歷史習(xí)俗和神話 。這個(gè)概念認(rèn)為有的謠言是由神話的某個(gè)片斷流傳而來 。這類謠言在中國古代就有,比如借助于神話力量賦予皇權(quán)一定神圣性等 。
都市傳說 。都市傳說一般是和恐怖故事連在一起,像割取人體器官、挖取眼角膜、學(xué)童被綁架等,就屬于這類謠言 。這類謠言呈現(xiàn)經(jīng)常性且反復(fù)出現(xiàn)的特點(diǎn),就像潛水一樣,隔段時(shí)間就會(huì)冒出來 。
反映與投射說 。該說認(rèn)為謠言是社會(huì)上的一些問題的投射,或者是對人心理的影射 。產(chǎn)生了這樣的謠言后,我們應(yīng)該去關(guān)注謠言背后的問題 。如果問題得到解決,謠言自然會(huì)消失;如果問題得不到解決,謠言可能隔段時(shí)間又會(huì)冒出來 。
對抗說 。謠言是作為弱勢群體的抗議工具而存在 。當(dāng)弱勢群體面臨一些問題,自己沒有力量、沒有渠道去解決,甚至迫于壓力無法表達(dá)的時(shí)候,就會(huì)選擇謠言來抗議,或是推動(dòng)事情大范圍傳播,以引起更多關(guān)注,促使問題的解決 。這就賦予謠言工具性的含義 。
不確定信息說 。通過梳理上述概念,我們不僅能對謠言的定義有所了解,而且從中可以看出謠言產(chǎn)生的動(dòng)因 。在此基礎(chǔ)上提出了一個(gè)更具普遍意義的謠言界定方法,就是不確定信息說 。謠言就是廣泛傳播的不確定信息 。這個(gè)概念當(dāng)中廣泛性和不確定性缺一不可 。如果有確定性且被廣泛傳播,就不是謠言;如果它是不確定的,但是沒有廣泛傳播,那也不是謠言 。
辟謠課堂|網(wǎng)絡(luò)謠言的界定和成因 謠言是什么意思


網(wǎng)絡(luò)謠言產(chǎn)生公式:

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