我認(rèn)為“不大度”可能有三種情況：
1. 人一貫“小心眼，”遇事斤斤計較；
【勸人大度的人的立場是什么意思】2. 陷入了比較復(fù)雜和重要的事物中，難以做出決斷 。
3.“大度”作為旁觀者清的理性勸告很蒼白無力，并不被“當(dāng)局者”接受 。
我認(rèn)為作為看待和處理事物兩種截然不同的態(tài)度，“大度”和“小心眼”的沖突在每個人的心中始終存在，這種矛盾的心態(tài)具體體現(xiàn)在：
1） 大度作為美德，更多地體現(xiàn)為理性道德，未必得到了人們情感的認(rèn)同，特別是當(dāng)我們作為當(dāng)局者，與事物利益關(guān)系密切，傾注了巨大的努力和心血，大度意味著無所謂，使當(dāng)局者無法接受；
2）當(dāng)我們作為旁觀者時，通常會感性直覺事物沒那么“重要，”所以表現(xiàn)得很“理智和冷靜，”即 “便宜話”可以脫口而出 。這樣的勸解根本不會觸動當(dāng)局者小心眼的情感，不僅不起任何作用，還會引起反感；
3）但如果在當(dāng)局者猶豫不決很為難時，旁觀者經(jīng)過認(rèn)真設(shè)身處地地分析，發(fā)現(xiàn)了當(dāng)局者某個實質(zhì)性的小心眼錯誤并坦誠溝通，深深地觸及了當(dāng)局者困惑和情感，才會使當(dāng)局者清并愿意接受；
4）一般來講，接受旁觀意見并不是當(dāng)局者真的很“大度，”而只是“顯得很大度，”因為旁觀意見使當(dāng)局者看到了小心眼錯誤造成的損失，并發(fā)現(xiàn)了更好的選項而已，并使小心眼變得“豁然開朗；”
5）每個人經(jīng)歷了這樣的困惑后，學(xué)會了多角度權(quán)衡利弊，會顯得很大度 。
人們的情感并不真的喜歡美德或道德理性，包括大度，追逐利意味著小心眼，或者說人情薄如紙，只有美德（道德理性）為人們帶來了實實在在的利益和價值感性，人們的感性沖動才會愿意服從道德理性，并顯得很大度和不再執(zhí)著于小心眼（附圖為原創(chuàng)） 。
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