三天后，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病，留了下來 。待后羿率眾人走后不久，蓬蒙手持寶劍闖入內宅后院，威逼嫦娥交出不死藥 。嫦娥知道自己不是蓬蒙的對手，危急之時她當機立斷，轉身打開百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去 。嫦娥吞下藥，身子立時飄離地面、沖出窗口，向天上飛去 。由于嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙 。
傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發(fā)生的事 。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，蓬蒙早逃走了，后羿氣得捶胸頓足，悲痛欲絕，仰望著夜空呼喚愛妻的名字，這時他驚奇地發(fā)現，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個晃動的身影酷似嫦娥 。他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮進三步，無論怎樣也追不到跟前 。
后羿無可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜愛的后花園里，擺上香案，放上她平時最愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里眷戀著自己的嫦娥 。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安 。
從此，中秋節(jié)拜月的風俗在民間傳開了 。
中秋傳說之一——月中蟾蜍
早在春秋戰(zhàn)國時期，民間就傳說月中有蟾蜍，這是因為用肉眼觀察月中陰暗部分，隱約可以看到如同蟾蜍形狀的影子 。屈原在《天問》中發(fā)問：“夜光何德，死則又育？厥利維何，而顧菟在腹？”這句話的意思是：月亮有什么樣的德行，缺了又圓？月亮有什么利益，讓蟾蜍常居其腹？根據后人的論證，“顧菟”即蟾蜍，就是蛤蟆 。古時民間很珍視蟾蜍，《抱樸子》云：“蟾蜍三千歲”，認為它是長壽靈物；民間則有“萬歲蟾蜍”之說 。民間又視其為辟兵、致富的靈物，又是一種名貴藥材 。因為人們相信月中有蟾，所以人們又將月宮俗稱為“蟾宮”；又因月圓如盤，故又稱“蟾盤”或“蟾光” 。
中秋傳說之一——玉兔搗藥
玉兔搗藥，道教典故之一 。相傳月亮之中有一只兔子，渾身潔白如玉，所以稱作“玉兔” 。這只白兔拿著玉杵，跪地搗藥，成蛤蟆丸，服用此等藥丸可以長生成仙 。久而久之，玉兔便成為月亮的代名詞 。
月中玉兔從何而來？《封神演義》中記載：文王姬昌之長子伯邑考，被妲己迫害后三魂化作小白兔 。嫦娥奉女媧之命下凡，將白兔帶到了月宮搗藥 。
中秋傳說之一——吳剛伐桂
民間傳說月亮上面有一個叫吳剛的人，一直在不停的砍著桂花樹，可是砍了之后桂花樹馬上又長出新的枝葉來，吳剛就這樣毫不停歇的勞作著 。為何會如此懲罰他呢？
原來，吳剛是一個大孝子 。有一年，家鄉(xiāng)發(fā)生瘟疫，吳剛的母親也沒能幸免 。為了給母親治病，吳剛每天都進山采藥 。他的孝心感動了山神，山神悄悄告訴他，月宮中有一株桂花樹，其花可以治療瘟疫 。中秋節(jié)那天，村子附近的桂榜山上會有天梯通向月宮 。
吳剛便等到八月十五當日，登上天梯，來到月宮 。他順著花香味找到了桂花，心想，要是全村的人都能用這個桂花治病該多好 。于是，他便想了一個辦法：使勁搖動桂花樹，使花瓣飄落到人間 。
但是，吳剛的這一舉動觸犯了天條，必須得到懲罰 。玉帝念其是救母心切，并且又解救了黎民蒼生，便從輕發(fā)落，罰他去月宮坎桂花樹，于是便有了“吳剛伐桂”的傳說 。
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