筆者有位老國朋友 ， 學(xué)過幾年漢語后 ， 為了讓自己說的中文更接地氣 ， 平日里最愛用一些俗語 。用得倒是挺順口 ， 但對(duì)于它的意思卻總是一知半解 。
隨便舉個(gè)例子 ， 比如他平日里愛用“不到黃河心不死”這個(gè)俗語 ， 就自然而然地認(rèn)為在古人眼中 ， 黃河一定是很難到的一個(gè)地方 。但他不知道的是 ， “不到黃河心不死”原本是“不到烏江心不死” ， 本來和黃河沒什么關(guān)系 。烏江是項(xiàng)羽自刎之處 ， 李清照曾寫“至今思項(xiàng)羽 ， 不肯過江東”這里的江也是指烏江 。所以后人用“不到烏江心不死”來形容一個(gè)人不達(dá)目的不罷休 ， 只是不知為何在流傳過程中 ， 烏江變成了黃河 。
雖然很多人不知道“不到黃河心不死”的來歷 ， 但多數(shù)人卻也不會(huì)理解錯(cuò)這個(gè)俗語 ， 這也就無傷大雅了 。但本期筆者要和大家說的這個(gè)俗語 ， 雖然很多人經(jīng)常用 ， 卻理解錯(cuò)了 ， 這個(gè)俗語就是“好馬不吃回頭草” 。在很多人看來 ， 這個(gè)俗語是指回頭草不好 ， 所以好馬不會(huì)吃它 ， 但事實(shí)上并非如此 。
“好馬不吃回頭草”的來歷在古人眼里 ， 什么樣的馬才算是好馬呢？首先 ， 能日行千里肯定是極好的 ， 韓愈曾寫過一篇《馬說》 ， 首句就是“千里馬常有 ， 而伯樂不常有”；其次 ， 馬要夠忠心 ， 好馬要不易二主 。但是古人的這兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn) ， 到了民間百姓眼里 ， 卻有更直接的體現(xiàn)方式：不吃回頭草 。其實(shí)這5個(gè)字就完美地詮釋了什么是好馬：
一匹好馬要夠有能力 。它從起點(diǎn)出發(fā)一路吃草 ， 要能一眼就判斷出哪些是嫩的草 ， 然后路過時(shí)食之 ， 這是它識(shí)草的能力 ， 靠的是經(jīng)驗(yàn)和良好的視力 。明代文人張弼在《自題近視》一詩中 ， 曾自嘲自己“自慚駑鈍非良驥 ， 也與麒麟一樣蹄” ， 意思是說自己視力不行 ， 已經(jīng)不能算是良駒了 。理解了這一點(diǎn) ， 其實(shí)我們就能明白好馬不吃回頭草 ， 并不是指回頭草不好 ， 而是因?yàn)楹民R一路走來時(shí) ， 沒有東啃一下 ， 西啃一下 ， 已經(jīng)把當(dāng)時(shí)眼前的好草已經(jīng)吃完了 ， 所以自然不用再吃回頭草了 。
“好馬不吃回頭草”引申的意義這個(gè)俗語經(jīng)過民間的流傳 ， 發(fā)展到書面后 ， 就有了新的意義 ， 如今它被用來形容：有遠(yuǎn)大志向的人是很堅(jiān)毅的 ， 哪怕受到挫折 ， 也不回頭 。這個(gè)意思清代李漁的小說中首次使用：“多承高誼 ， 好馬不吃回頭草 ， 就復(fù)了衣巾” 。后來高陽的《胡雪巖全傳》中 ， 也用到過 。
民間給加上了后一句很多俗語最開始都是只有一句的 ， 但民間在使用時(shí)卻會(huì)根據(jù)大家的切身體會(huì) ， 給它續(xù)上一句 ， “好馬不吃回頭草”也不例外 。但因?yàn)榍耙痪涮雒?， 所以很多人只知“好馬不吃回頭草” ， 卻不知它的下一句其實(shí)更經(jīng)典 ， 很發(fā)人深省 ， 這下一句就是：浪子回頭金不換 。
”浪子回頭金不換“其實(shí)也是一個(gè)俗語 ， 說的是有位名叫金不換的富家子 ， 從小很不知節(jié)儉 ， 曾在在宛山上花不少錢造了個(gè)石幢 。后來他終于敗光了所有家當(dāng) ， 成了乞丐 ， 此時(shí)他才醒悟過來 ， 從此好好耕種 ， 于是大家便稱此事是“浪子回頭金不換” 。
【好馬不吃回頭草到底何意 為什么好馬不吃回頭草】
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