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文/李海軍

“一妻多夫”制即便是在古代，也只有少數(shù)地區(qū)存在這種風(fēng)俗！但在我國的西藏，這種風(fēng)俗在今天依舊存在！
冬季的天亮的很晚，尤其是處在青藏高原的山南市“措美”縣，這里比內(nèi)地天亮晚一個多小時，早上八點左右天才會大亮，這里也是全國唯一不通國道的地區(qū) 。
愛情不是買賣，不是你想買就能買！
手機鈴聲的響起，驚醒了還在熟睡的藏族小伙“多吉”里屋就他一人，兩個哥哥都在外面草場放牧，家里只有他和嫂子跟兩個侄子、一個侄女在家。
起床、快速洗漱完畢。
早飯也沒吃，跟嫂子打了個招呼便出了家門，村莊很小，只有50余戶住家，其中還有過半不住在這里。

房子、道路、還有路燈都是近幾年政府免費給建的，村莊很干凈也很漂亮，上了年歲的老人都說他們活了這么大，還是第一次住這么好的房子，感謝黨和政府。
可惜的是，房子建好沒幾年，一多半的人家就又搬到了鎮(zhèn)上或縣城里住，把這么好的房子白白地浪費了！
在村莊里了繞了一圈，“多吉”心里更亂了思緒滿天飛，心里亂的難受。
太陽一點溫度也沒有，高原的冬天冷的厲害，可即便如此冷的天也沒有讓他那顆燥熱心亂的心涼下來。反而是越來越煩燥！
進家后，看著還著忙碌的嫂子，“多吉”的心更是亂的很，他不想面對這個女人，可又不得不去面對！眼前這個女人，現(xiàn)在還是他的嫂子，可馬上就不是他的嫂子而是他的女人（老婆），你沒看錯，只要他不反對，眼前這個本是他嫂子的女人馬上就會成為他的“老婆” 。弟弟娶嫂子，雖然不常見，但也有例子不稀奇可那指的是，哥哥亡故，弟弟娶寡嫂。但他這個不是，哥哥都在，兩個哥哥都在，他娶嫂子不是自己的意愿而是兩個哥哥的意思。

嫂子嫁進他們家才19歲，那年他11歲，都說長嫂如母，嫂子對他這個小叔子很疼愛，雖然她自己其實也還是個半大孩子。嫂子是典型的西藏女人，能干能吃苦，家里家外都是一把好手。
嫂子進家的第五年，她又嫁給了二哥，別誤會她跟大哥沒離婚，這是我們這里的風(fēng)俗，一妻多夫跟內(nèi)地的一夫多妻相似，只不過是相反的這種古老風(fēng)俗在西藏存在了幾千年，即便是解放過后，新中國成立，我們的婚姻法確定了一夫一妻制。但西藏因為是少數(shù)民族自治區(qū)，這種存在了幾千年的風(fēng)俗便保留了。
現(xiàn)在這種“一妻多夫”的風(fēng)俗除了我國西藏外，鄰國尼伯爾也有這種風(fēng)俗。
之所以會出現(xiàn)這種婚姻制度，主要跟藏區(qū)部分地區(qū)的生存環(huán)境惡劣、生產(chǎn)力低下有關(guān) 。
在西藏有句俗語：“一家分開，乞丐一堆 ?！蔽鞑氐靥幐咴?，可利用的耕地面積很少，再加上惡劣的生存環(huán)境，小家庭的力量十分微弱，“一妻多夫”家庭則可以壯大家庭力量。為了兄弟之間不分家，家族的財產(chǎn)就不至于外流。
還有就是農(nóng)村會認為女性是麻煩，女性一般掙錢的能力比較弱。還有一點，就是在西藏民主解放之前的封建農(nóng)奴制時代，需要以戶為單位向政府提供差役，稱為烏拉差役，一妻多夫”也相應(yīng)會減少很多負擔(dān) 。

說心里話，他喜歡嫂子，但這種喜歡是親人間的那種愛、喜歡，并不是男女之間的那種喜歡。
就在上個月，大哥和他說了這事，說他已經(jīng)大了，應(yīng)該承擔(dān)家里的一些責(zé)任了，大哥和二哥一年有多半時間在外放牧。所以希望他在家承擔(dān)起家里的責(zé)任，照顧家里的女人和孩子。