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古人有沒有身份證是如何證明自己身份的

度牒


古人有沒有身份證是如何證明自己身份的



古代沒有身份證，但一般情況下，人們也不需要這種東西 。 一個普通人需要證明自己身份時，用書信或信物即可 。 而對于官員這種特殊身份，則有相應的辦法來防止冒充事件的發生 。
古代官員上任，別的可以不帶，但有兩樣東西必帶，一是敕牒，一是告身 。
敕牒是朝廷發給的委任狀，上蓋有吏部大印，很難作假 。 官員到任后，首先需要交出敕牒作為憑證，并將之押在報道的衙門備案 。
告身則是用于證明上任者本人身份的憑證，為防仿制，由國家專門機構制作 。 據《宋史·職官志》記載，宋代的告身由吏部屬衙官告院統一制作，所用綾巾裱帶等材料，均由特定地點生產供應 。 在告身上，除赴任官員的籍貫、年齡等，一些形貌特征也會被寫在告身上 。 因此，告身即使被別人偷走或撿到，別人也難以冒充 。 而告身制度早在南北朝的北魏時已經產生 。 告身在官員赴任時證明自己的身份之后，并不上繳，而是由官員留下，用于其他需要證明身份的時候用 。
另外，除告身外，古代官員還有一些其他憑證用以證明身份 。 唐代官員每個人都配有一種“魚符”，三品以上以黃金為材料，以下則或銀或銅 。 魚符上刻官員姓名、任職衙門及品級等，用以證明身份 。 宋代則有“牙牌”，是一種用象牙、獸骨、金屬等制成的版片，上刻有持牌人姓名、職務、履歷及所在衙門等 。 除官吏外，一些官宦之家的奴仆也有這類東西 。 另外，古代僧人的“度牒”則是一種僧人的身份證明 。
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【古人有沒有身份證是如何證明自己身份的】度牒是國家發給僧尼的出家憑證，上面記載僧尼的本籍、俗名、年齡、所屬寺院、師名以及官署關系者的連署等 。 度牒制度始于唐代，之后一直沿用至清 。 度牒制度出現的原因一方面是因僧尼在古代享有免除賦稅、徭役等特權，許多人冒充出家人逃避賦稅徭役；另一方面，即使是真正的僧尼，數量太多之后，也影響國家財政收入，因此統治者以限制度牒數量來限制僧尼數量 。 在古代，不向政府領取度牒私自出家，屬于犯法，要受到相應的懲罰 。 而歷代僧人領取度牒，都是要交錢的，數目從幾兩到十幾兩不等 。 因此，賣度牒的收入也是國家相當可觀的一筆財政收入 。 尤其宋代的度牒，幾乎可以當貨幣在市場上流通 。

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