正常來說傳統喪葬都是白布表示百事，也就是喪事的意思，近現代西方文化進入后，出現了一種白事穿黑衣的做法，我們的民間傳統就是白色代表喪事，家屬在喪葬上面都是要有白色麻布做衣服帽子這些，當然可以變成白色包頭巾，以及白色布條綁在腰上或者手臂上面 。
親朋好友都要身上掛白色麻布，這是傳統喪葬文化里面的重要環節，正常人其實都懂得這些，只是有些地方喪葬上面的人需要綁紅線紅繩，這些是為什么呢，白色喪事怎么能出現紅色的東西，這個不是造成對沖不吉利嗎，過去民間的人對這些非常的忌諱的，為什么還會允許出現紅色東西呢 。
其實這是一些地方的風俗，親戚朋友手上要系上一條紅色繩子，用來作為辟邪用，民間傳說人死辦喪事的時候，會招來一些不干凈的東西，容易對悲傷過度的家屬造成傷害和影響，因為親朋好友在辦理喪事身心疲憊傷心過度陽氣虛弱，容易被邪氣影響，所以綁上紅色線用來辟邪用，這些屬于一些地方的風俗 。
現在來說說奔喪紅肩帶是什么回事呢，其實這些是對于特殊特定的人才有的，并不是誰都可以隨隨便便戴上到，戴紅色帶著的人是什么樣的人呢，其實這個是一些沒有過門的媳婦或者女婿帶的，用現在的話來說就是到了談婚論嫁的地步，關系已經基本上確認好，不出意外變成一家人已經成為定局的對象 。
這個可不是一般男女朋友能戴的，不過如果說戀人之間，其中有一個的家人去世辦喪事，對方要求你一起去奔喪，如果你去了這可以說是兩個人的關系非常親密，就算關系不是非常親密，但是關系很好的朋友也可以去，不過以好朋友的關系去，如果你以關系到了談婚論嫁地步去的，已經確定關系結婚，只是差最后的流程，已經認可是對方的人，那你去就要系上紅色帶子，這代表著即將成為一家人，現在的準媳婦或者準女婿身份 。
我們的風俗也有這種裝扮，這個意思就是未成親的準女婿或者孫婿，即是有了婚約的未來女婿，比如雙方父母已經議親成功的，肯定要參加準岳父母的喪禮，這時如果用朋友之誼就有失公允，但是以女婿之禮又不夠莊重，畢竟婚禮尚未正式舉行，再者我們的風俗習慣是先辦紅事后辦白事 。
所以折衷方案就是題目里面的紅披肩或紅袖圈，旁人一看就會明白一切，這樣既兼顧了親情又不失傳統風俗，待孝期滿一年后即可擇日成親 。
除了上述的情況外，還有一種方式就是趕在喪事之前完婚，此舉多用于男方父母去世之故，本來婚期將近但未來翁婆其中一個去世，男方可以上門要求先完婚后辦喪事，按照我們的風俗女方父母只能應允，當然婚事一切禮儀從簡，這個風俗我們稱之為“趕孝娶親” 。
喪事期間有人穿白色，有人帶一點藍，有人帶一點紅，是怎么回事？
實際上輩份高的亡故者的直系親屬，早年間都披麻戴孝 。摔瓦盆和打旗幡的都是第一長子長孫 。從而可以從直系親屬中脫離出來，一眼看得出來分辨出來 。
守靈堂的時候跪在左邊迎接來賓的是長子長孫 。跪在右邊的都是直系親屬 。
不過有的地方是，右邊的是長子長孫，左邊的是直系親屬 。不論哪一邊，人少的那一邊就是長子長孫，人多的那一邊就是直系親屬 。
披麻戴孝都是直系親屬 。指的是通身是穿白袍，披麻是由頭頂扎一個麻條拖到腳后跟 。麻條就是沒有搓成繩子的麻 。現在就用如紗布一樣的麻布，做成一個袍子樣的服裝，即代表帶孝也代表披麻了 。
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