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2.喜蛛應巧
喜蛛應巧相對于穿針乞巧，出現(xiàn)的時間要晚一些，根據(jù)現(xiàn)有歷史文獻記載，大致出自于南北朝時期。南朝梁宗謀的《荊楚歲時記》中，有關于喜蛛應巧的記載：“是夕，陳瓜果于庭中以乞巧。有喜子網(wǎng)于瓜上則以為符應。”這里的喜子就是蜘蛛，過去蜘蛛的民間別稱就是喜蛛，叫做喜從天降。
在歷史上，歷朝歷代對于驗巧的方式方法并不相同，各有各的特色。在喜蛛應巧習俗剛出現(xiàn)的時候，大多是看有沒有蛛網(wǎng) 。而到了隋唐時期，則發(fā)生了一定的變化，主要看蛛網(wǎng)的稀密程度，五代王仁?！堕_元天寶遺事》記載：“視蛛網(wǎng)稀密以為得巧之侯” 。

兩宋時期是我國傳統(tǒng)文化發(fā)展鼎盛階段，七夕節(jié)的傳統(tǒng)習俗也得到了極大發(fā)展。此時的喜蛛應巧習俗以看蛛網(wǎng)的圓正為準，根據(jù)宋朝孟元老《東京夢華錄》的記載，“以小蜘蛛安合子內(nèi)，次日看之，若網(wǎng)圓正謂之得巧。”
但是，南宋滅亡以后，中國傳統(tǒng)文化出現(xiàn)了很長時間的低谷和斷崖，到明清時代，喜蛛應巧習俗又重新恢復到唐朝時期的標準，以蛛網(wǎng)的稀密程度為準。

3.祭拜七姐
在福建閩南、浙江溫嶺、臺灣和廣州等地區(qū)，有七月七拜七姐的傳統(tǒng)習俗。當然，各地的叫法略有差異，廣東叫做“拜七姐”，閩臺地區(qū)和浙江溫嶺一帶叫“拜七娘媽” 。古時候年輕女子在七月七這天，向“七姐”或“七娘媽”乞巧，乞求她傳授心靈手巧的手藝。
另外，在閩臺地區(qū)，民間通過祭拜“七娘媽”來保佑孩子身體健康，茁壯成長。每到七月初七，人們?nèi)宄扇旱狡吣飲審R供奉花果、脂粉、牲禮等，希望得到七娘媽的庇護。
在浙江溫嶺一帶，有為16歲以下兒童于七夕節(jié)之日向七娘媽祈福的傳統(tǒng)民間活動。至于為什么會在浙江溫嶺出現(xiàn)與閩臺相近的習俗，這是因為溫嶺石塘一帶居民，很多都是三百多年前從閩南遷徙而來的先民后代。所以，閩南七夕拜“七娘媽”的傳統(tǒng)習俗也一并傳播過來。

4.曬書曬衣
農(nóng)歷七月七日，正值盛夏，天氣溫度高，雨水少，最適合將書籍衣物拿出來晾曬，可以避免蛀蟲和發(fā)霉。所以，在古代，七夕節(jié)還有曬衣曬書的傳統(tǒng)習俗。
相傳七月七日是龍王的“曬鱗日”，天門洞開，陽光強烈，民間沾龍王爺?shù)墓猓瑢⒓抑忻薹挛锖筒貢?shù)拿出來暴曬。東漢崔實《四民月令》記載：“七月七日，曝經(jīng)書及衣裳，不蠹。”說的就是七夕曬書曬衣的事情。

到了宋朝時期，文化昌盛，讀書人最喜歡曬書。宋蔡絳《鐵圍山叢談》卷一記載：“秘書省歲曝書則有會，號曰曝書會，侍從皆集，以爵為位敘。”這說明，宋朝官方秘書省專門組織曝書會，時間一般定在七月初三、初五和初七三天。可以想見，當時的規(guī)模一定蔚為壯觀。
當然，除了上述傳統(tǒng)習俗以外，七夕節(jié)還有結扎巧姑、玩磨喝樂、姑娘洗發(fā)、結紅頭繩、凈水視影、聽悄悄話、七夕觀星、染指甲、拜床母、拜魁星、拜牛郎、迎仙拜神、七巧貢案、為牛慶生、儲七夕水、游七姐水、種生求子、乞求姻緣、蘭夜斗巧、香橋會和接露水等十數(shù)種民俗活動。