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三人對(duì)峙，言語(yǔ)、動(dòng)作，全是潛臺(tái)詞。
鰲拜的自醒，康熙的懷柔，以及一邊韋小寶的機(jī)警。
拼的全是內(nèi)力。
“不料一喝之下，鰲拜竟然退下，不由大樂(lè) ，大聲道：‘殺不殺蘇克薩哈，自然由皇上拿主意。你對(duì)皇上無(wú)禮，想拔拳頭打人，不怕殺頭抄家嗎？’這句話正說(shuō)到了鰲拜心中，他登時(shí)背上出了一陣?yán)浜?，知道適才行事實(shí)在太過(guò)魯莽，當(dāng)即向康熙道：‘皇上不可聽(tīng)這小太監(jiān)的胡言亂語(yǔ) ，奴才是個(gè)大大的忠臣 ?！?br /> 要是按劇的拍法。
韋小寶一吆喝，護(hù)衛(wèi)一個(gè)箭步，鰲拜就這么認(rèn)慫……
那康熙當(dāng)下就可以把鰲拜直接殺了?。?br /> 沒(méi)完。
第二場(chǎng) ，撒石灰。
“撒石灰”不僅是重頭戲，更是金庸貫穿《鹿鼎記》的題眼。
韋小寶絕招之一。
卻也是江湖人眼中的“下九流”：
“韋小寶這才明白，原來(lái)用石灰撒人眼睛，在江湖上是極其下流之事，自己竟是犯了武林中的大忌，而鉆在桌子底下剁人腳板，顯然也不是什么光彩武功 ?！?br /> 他靠撒石灰，最終居然降服鰲拜。
這是一個(gè)劃時(shí)代的石灰粉。
“石灰”又何嘗不是一個(gè)比喻。
它的本質(zhì) ，是對(duì)權(quán)威的諷刺。
韋小寶發(fā)現(xiàn) ，即使是大人物、大英雄，有時(shí)也會(huì)用“石灰”……
比如韋小寶，就是陳近南手里的“石灰” 。
幾乎所有版本《鹿鼎記》，都會(huì)在這“石灰”上作渲染。
梁朝偉版，是這樣說(shuō)的：
你這個(gè)人油腔滑調(diào)
與為師的為人背道而馳
我收你為徒
完全是為了天地會(huì)的大業(yè)

周星馳版，深意更延綿：
你這龜?shù)?搜刮了那么多財(cái)富
現(xiàn)在錢(qián)財(cái)和女人都有了
還不出點(diǎn)力

金庸用一抹石灰粉，點(diǎn)出了真實(shí)社會(huì)的殘酷：
它的生存法則，必定是機(jī)關(guān)算盡后還有機(jī)關(guān) 。
可你看新版怎么拍。
作為“江湖道義”的堅(jiān)實(shí)擁戴者，茅十八本來(lái)非常討厭撒石灰粉這種手段。
第一次，韋小寶撒石灰粉時(shí) ，茅十八什么反應(yīng)？
當(dāng)對(duì)方被石灰蒙眼時(shí) ，想都沒(méi)想，抬手就是一刀。

第二次。
茅十八被包圍，喊韋小寶幫忙。
韋小寶又一次想到撒石灰，可茅十八絲毫沒(méi)有任何抵觸。

這就是新版《鹿鼎記》的“刪減”：
把金庸巧妙的隱喻，刪成屎尿屁般的鬧劇段子。
你現(xiàn)在知道了。
觀眾突然爆發(fā)的氣憤從哪來(lái)——是它對(duì)《鹿鼎記》核心的揶揄。
《鹿鼎記》核心是什么？
老爺子曾經(jīng)強(qiáng)調(diào)說(shuō)：
這，可是部現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)！
何為“鹿鼎”？
古人常常拿逐鹿比喻打天下。
利益江山是鹿；平民百姓是鹿；
有時(shí) ，你心里裝了一頭鹿，你也是鹿。
誰(shuí)逐鹿不知道，但鹿總是死定的。
所以，《鹿鼎記》的表面是一場(chǎng)喧鬧，底色卻是悲涼的“現(xiàn)實(shí)” 。