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這其實(shí)就是一個(gè)非常經(jīng)典的“雙王制”管理體系，這套政體最為出名的自然是斯巴達(dá) 。但是西域各國(guó)中偶爾也有采用類似政體的國(guó)家，譬如高昌回鶻王國(guó) 。
從《唐會(huì)要》中的記載來(lái)看女王姓蘇毗，和皇帝一樣，居住在有九層高的深宮大院之中，宮中有數(shù)百侍女，五日一聽(tīng)政；
在繼承方式上，當(dāng)女王去世之后，從皇室內(nèi)部挑選兩名候選人來(lái)繼承王位，都是賢良淑德的女子，分別叫做大王和小王。
在這個(gè)國(guó)家中官職都由女性壟斷，女子中出身高貴的人甚至可以豢養(yǎng)男寵，從國(guó)到家，都透露著以女為尊的規(guī)則，即使出身貧賤，該國(guó)的女子也能一妻多夫。實(shí)際上，至今仍有塞內(nèi)加爾、烏干達(dá)、利比亞、斯威士蘭等國(guó)家實(shí)行著一妻多夫制。
這個(gè)東女國(guó)并不是完全沒(méi)有男人，只是以女為尊而已。西女國(guó)則是純粹沒(méi)有男性。

西游記中的女兒國(guó)，更像是以東女國(guó)和西女國(guó)為原型，混雜創(chuàng)作而來(lái) 。
女兒國(guó)同時(shí)具有兩者的部分特性——多金銀、女國(guó)王，來(lái)自東女國(guó) 。完全沒(méi)有男性則是西女國(guó)的特點(diǎn) 。
哦對(duì)了，有一個(gè)有趣的歷史小細(xì)節(jié)是“非印度之國(guó)，路次附見(jiàn) 。”這話是玄奘法師寫(xiě)在書(shū)里的，俏皮的翻譯一下就是“這些都是我在路上聽(tīng)說(shuō)的，我真沒(méi)去過(guò)這地方。”

其他史書(shū)記載
早在三國(guó)志中，時(shí)任玄菟（今撫順）太守的王頎受命攻打高句麗，路過(guò)沃沮（今朝鮮咸鏡道）時(shí)和一位老人打聽(tīng)當(dāng)?shù)厍闆r，老頭上嘴唇下嘴唇一碰就說(shuō)胡話：“沃沮東邊的大海里有一個(gè)小國(guó)，國(guó)中全是女子沒(méi)有男子。”
“又言有一國(guó)亦在海中，純女無(wú)男，其域皆沃沮東大海中 ?！度龂?guó)志·東夷傳》”
這就是有關(guān)女兒國(guó)最早的記載。

隨后的《梁書(shū)》中也有關(guān)于女兒國(guó)的記載。
“扶桑東千余里有女國(guó)，容貌端正，色甚潔白，身體有毛，發(fā)長(zhǎng)委地。至二三月競(jìng)?cè)胨畡t妊娠，六七月產(chǎn)子。女人胸前無(wú)乳，項(xiàng)后生毛，根白，毛中有汁，以乳子，一百日能行，三四年則成人矣 ?！读簳?shū)·東夷傳》”
很顯然，梁書(shū)中的女兒國(guó)更加接近西游記中的形象，女子容貌端正，而且在二三月份進(jìn)入河水中就會(huì)懷孕。
至于女國(guó)的下場(chǎng)，在大唐的貞觀八年，女國(guó)甚至還派遣使者來(lái)大唐朝貢，但隨后數(shù)十年女國(guó)始終音訊全無(wú) 。
基本上可以確定它被吐蕃所吞并，因此滅亡。具體時(shí)間不會(huì)晚于咸亨元年。這一年的吐蕃攻陷了安西四鎮(zhèn)，氣勢(shì)正盛。
綜合來(lái)看，有關(guān)東女國(guó)和西女國(guó)的記載，其實(shí)可以稱得上是“吊詭” 。

在地理位置上，記載中的兩個(gè)國(guó)家相距極遠(yuǎn)，但卻在各個(gè)方面上表現(xiàn)出奇怪的“相似性”，這顯然是不合理的，因?yàn)榈鼐墝?duì)于政治形態(tài)有重要的影響。
何況，在早期是史書(shū)記載中，只有一個(gè)女國(guó)，并沒(méi)有東西的說(shuō)法。
很有可能，東西女國(guó)其實(shí)是在信息傳遞極為困難的年代中，史書(shū)記載人員無(wú)意導(dǎo)致的“張冠李戴”“偷龍轉(zhuǎn)鳳”的結(jié)果。
【玄奘筆下真實(shí)的女兒國(guó) 西游記之女兒國(guó)】有關(guān)女國(guó)的記載，其可信度確實(shí)需要打個(gè)折扣，譬如說(shuō)梁書(shū)里的入河則孕就透露著一股子不合理的氣息。
真實(shí)情況如何，還要指望我們的考古工作者的工作。