在元譚公的治理下,新安郡百姓安居樂業(yè),生活幸福 。因此,新安郡百姓都感悅誠服,非常尊敬元譚公,愛戴元譚公 。朝廷接到了元譚公卓有政績的報(bào)告,并準(zhǔn)備下詔升遷他的官職 。
東晉永昌元年(公元322年, 壬午年)元譚公任期期滿,離開新安 。臨別之際,聞?dòng)崗乃泥l(xiāng)八鄰趕來慰留他的新安民眾擠滿了大道,使他竟然無法離開 。晉元帝獲悉后,甚為欣慰,下詔褒獎(jiǎng)元譚公,并讓他繼續(xù)留任新安太守 。
東晉永昌元年(公元322年, 壬午年)元譚公卒于新安太守任上,享年七十八歲 。
晉明帝司馬紹聽到元譚公去世的消息,驚愕悲悼,傷心不已,為之大哭 。賜其子孫宅第于新安篁墩 。自此,元譚公的子孫就在新安篁墩安家 。
新安程氏從元譚公肇(zhào)始 。因此,元譚公被人們尊奉為新安程氏始祖 。
元譚公娶東海徐進(jìn)之女,生二子:程彪、程超 。
據(jù)有關(guān)資料介紹,旅居海內(nèi)外各地的新安程氏后裔已經(jīng)近一千萬人 。
作為賢良名臣,元譚公逝世后,當(dāng)時(shí)的朝廷極為重視,賜之葬在新安郡城西十里袞繡鄉(xiāng)善福里二十三都四保十里牌驛路旁,即今安徽省黃山市歙縣鄭村鎮(zhèn)向皋(háo)村冷水鋪 。
元譚公墓的程氏家譜記載:洪武經(jīng)理表字497號,墳稅一畝,東至汪仲和田,南至閔相保田,西至閔瑞清田,北至鮑昌田,業(yè)隸世忠廟 。與明待制鄭子美先生師山書院相對 。
元譚公墓前立有翁仲一對高大的石人,當(dāng)?shù)匕傩辗Q此為“雙石人墓” 。此后,元譚公墓成為新安郡四大古墓葬之一 。
宋朝時(shí),朝廷因?yàn)樵T公第十四世裔孫程忠壯靈洗廟祀有靈,于是追封元譚公為“忠祐公”,封程忠壯之子程文季為“忠護(hù)侯”,子孫世襲其爵(jué) 。
北宋年間,端明殿大學(xué)士、宗正寺主簿、樞密院編修官、權(quán)右司郎官、秘書監(jiān)丞、江東轉(zhuǎn)運(yùn)判官、休寧汊口人、紹熙四年進(jìn)士程珌就主持修復(fù)了元譚公墓 。
元代大德年(1303年)間,休寧汊(chà)口裔孫程自得從北方回鄉(xiāng)里掃墓,得知因時(shí)間久遠(yuǎn),始祖元譚公墓被毀湮(yān)沒,就風(fēng)雨不停地在民間探訪尋求 。并最終在這年冬天十二月十七日,得到鄰村一位掌管理鄉(xiāng)里事務(wù)的長輩的指點(diǎn),在深深的積雪中,找到了元譚公墓的墓址 。此時(shí),浮土已將雙石覆蓋,其上麥苗青青 。程自得當(dāng)即用金幣贖回,并率領(lǐng)富溪裔孫程克紹等人在墓前修復(fù)了雙石人,恢復(fù)了祖墓松丘 。同宗程崧樹表作祠,給守冢者食 。同時(shí),程自得等還請得當(dāng)時(shí)的當(dāng)代名流、著名詩人、詩論家方虛谷撰文,大書畫家趙孟頫(fǔ)寫碑記述這件事 。
明代新安程氏北宗裔孫程已敬擔(dān)任徽州巡撫期間還曾經(jīng)在雙石墓前樹立牌坊紀(jì)念 。
明代成化二年中一甲二名進(jìn)士、禮部右侍郎、禮部尚書、著名文學(xué)家程敏政更是帶頭呼吁率領(lǐng)州、縣新安程氏各支派在篁墩世宗廟會譜,祭祖團(tuán)拜,憑借這來和鄰睦族,使程氏裔孫遵依道統(tǒng)和保護(hù)古跡 。
千百年來,歷經(jīng)多次修復(fù)的元譚公墓一直是海內(nèi)外新安程氏族人春秋祭奠之所,四海宗親不斷來此膜拜 。
當(dāng)?shù)孛癖娊榻B,上世紀(jì)最后一次大規(guī)模的祭祀活動(dòng),是在上世紀(jì)六十年代初,河南程氏族人四五百人來到元譚公墓祭祀憑吊 。
【徽州的由來,程元潭成為徽州程氏始遷祖的由來】之后,隨著“文化大革命”開始,程氏族人就漸漸很少來此祭祀了 。毫無疑問,在那場“史無前例”的浩劫中,承載新安程氏族人精神和道統(tǒng)的元譚公墓遭到了滅頂性的毀壞,墓冢(zhǒng)蕩為耕地,碑石移作橋礎(chǔ)…… 。
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