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影視作品中的人物傳記片更注重名人和領(lǐng)袖的生活經(jīng)歷，例如康熙、漢武帝、孫中山、周總理等偉人，當(dāng)然也有一些是道德楷模普通人，如焦裕祿、錢學(xué)森、雷鋒等。但是，在20世紀(jì)90年代初，一部以電影明星為主角的人物傳記橫空出世，它香港藝術(shù)片導(dǎo)演關(guān)錦鵬拍攝的電影《阮玲玉》。
關(guān)錦鵬導(dǎo)演的作品偏婉約，擅長發(fā)掘女性身上的特質(zhì) ，他的電影也大都以女性為拍攝對象，有著較強(qiáng)烈的女性主義特征。作為香港著名的藝術(shù)片導(dǎo)演，他的《胭脂扣》、《紅玫瑰與白玫瑰》、《長恨歌》、《藍(lán)玉》等都獲得了不錯的反響。
《阮玲玉》于1992年上映，影片利用獨特的視聽語言和巧妙的構(gòu)思，將一代電影名人阮玲玉的生平搬上熒幕，通過片段性拍攝，突出阮玲玉作為藝術(shù)工作者和作為女人生活細(xì)節(jié) 。這部電影使阮玲玉的扮演者張曼玉連獲柏林國際電影節(jié)銀熊獎、金馬獎、金像獎最佳女主角。
電影的通過阮玲玉這一特例，向我們展示了特定時代背景下女性的柔弱和悲哀，對于阮玲玉本人的性格深挖頗下功夫，為現(xiàn)代女性留下了強(qiáng)烈的警示意義。

現(xiàn)實與劇情交錯出現(xiàn) ，譜寫時代背景下女性的柔弱與無助在電影中關(guān)錦鵬利用“片中片”“戲中戲”的方式為觀眾打造了三個時空：
歷史：主要描述歷史中的阮玲玉，通過她的影片剖析阮玲玉的從影之路和人生傳奇；虛擬：通過張曼玉的演繹讓我們看到阮玲玉作為藝術(shù)工作者的敬業(yè) ，以及作為女性的悲哀；現(xiàn)實：在影片中穿插了關(guān)錦鵬與演員討論阮玲玉、與阮玲玉的曾合作過的朋友、同事交談，讓觀眾可以從上帝視角更加全面、客觀的了解阮玲玉的一生。在這三個時空里現(xiàn)實與虛擬劇情相互疊加，不僅讓觀眾認(rèn)識、了解阮玲玉的生平，更是深刻的揭露了當(dāng)時背景下女性群體的柔弱與無助。

01 阮玲玉的演藝生涯從來都是身不由己
作為藝人，阮玲玉是成功的，但是她的從影之路從來都是被動選擇的過程。令人印象深刻的是電影交代了阮玲玉拍攝《故都春夢》的背景。當(dāng)時導(dǎo)演卜萬蒼在澡堂中與其他電影人談到阮玲玉的戲路，他說：
“阮小姐演妖里妖氣的女人，全國再找不出第二個了。不過我還是贊賞孫瑜的看法， ……她演有高尚情操的女性，另外有一種味道……”
就這樣，一群男人在澡堂子中，背著阮玲玉本人把她接下來的發(fā)展方向確定了。接著我們就看到了《故都春夢》中的阮玲玉，她一改往日風(fēng)塵、妖媚的形象，演繹了嬌蠻、高傲的歌女燕燕。在電影中關(guān)錦鵬通過張曼玉的演繹還原了阮玲玉拍《故都春夢》的情形：在影片用阮玲玉飾演的燕燕正一邊矯揉做作的欣賞女仆送來的花，一邊對著鏡子中的自己陶醉。而這一切都是在孫瑜、卜萬蒼等人的注視下完成的。
戲中類似的場景不少見，阮玲玉的所演繹的角色不是她自己渴望的，而是她背后的公司、身后的男人們希望她塑造的。關(guān)錦鵬利用大量的中近景鏡頭還原阮玲玉的拍攝過程，向我們展示了那個時代女性地位的地下——即便是大紅大紫的阮玲玉也無法掌握自己的人生。