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阮玲玉的一生，從16歲與張達(dá)民相戀到25歲離世，她一直將男人作為自己生活的主心骨。當(dāng)時(shí) ，她已經(jīng)是當(dāng)紅影星，已經(jīng)有錢(qián)、有人脈、有地位，可是面對(duì)危機(jī)她未曾想到自救，面對(duì)時(shí)代給予的苦難，她將希望寄托在男人身上，這種骨子里的不獨(dú)立造就了她的人生悲劇。

02 格局限制發(fā)展：沉浸與演藝事業(yè)和個(gè)人情感生活，對(duì)其他事情漠不關(guān)心
阮玲玉的悲劇不僅源于她的不獨(dú)立，還源自她的固步自封與狹隘。在阮玲玉的世界里只有兩件事值得費(fèi)心：一是她的演藝事業(yè) ，二是她的感情生活。
1929年的中國(guó)正在經(jīng)歷變革，革命的火種在全國(guó)不斷播下。在復(fù)旦的學(xué)生會(huì)代表請(qǐng)求聯(lián)華一起參加游行抵制日貨時(shí) ，阮玲玉正在拍攝《桃花泣血記》，她換好服裝突然出現(xiàn)在一群愛(ài)學(xué)生面前，對(duì)著這些學(xué)生宛然一笑然后疾步走開(kāi) ，對(duì)于這些人談?wù)摰娜毡?、救?guó)她一點(diǎn)也不關(guān)心。

另外，一.二八事件中阮玲玉前往香港避難，聶耳等學(xué)生代表選擇留守上海。從香港回來(lái)后阮玲玉發(fā)現(xiàn)她的朋友、同事都在談?wù)搰?guó)事，商討如何對(duì)付日本人，一起合唱聶耳的《大路歌》。在演唱時(shí)用了仰拍特寫(xiě)的鏡頭，記錄了聶耳緊握的雙手，黎莉莉的側(cè)面特寫(xiě) ，與他們形成鮮明對(duì)比的是阮玲玉的微笑，她始終不曾加入合唱，只是微笑著看著眼前的一切。
從這些細(xì)節(jié)可以看出在阮玲玉的世界里，國(guó)家、戰(zhàn)爭(zhēng)這些都不是她關(guān)心的。阮玲玉對(duì)于這個(gè)世界是冷漠、疏離的，她一直沉浸在自己瑣碎的感情生活中，不肯抬頭看一看自己所在的世界。
所以說(shuō) ，造成阮玲玉人生悲劇主要內(nèi)因是她性格中的幼稚、軟弱、猶豫，還有她的自閉與狹隘。她沉浸在自己的感情世界中，把感情當(dāng)作人生的全部，可是，面對(duì)感情她是糊涂的，當(dāng)她在感情中受傷之后，又無(wú)法從外界獲得安慰與幫助。這一切使得她在面對(duì)現(xiàn)實(shí)的壓力時(shí)只能選擇逃避、自戕。

阮玲玉是典型的“斯德哥爾摩綜合癥”受害者阮玲玉一生短短9年，在張達(dá)民和唐季珊兩個(gè)男人之間不斷掙扎，她的悲劇與他們有關(guān) ，但是卻也無(wú)關(guān) ， “斯德哥爾摩綜合征”是她愛(ài)情失敗的最大原因。
“斯德哥爾摩綜合征”我們又稱為人質(zhì)情節(jié) ，指的是人質(zhì)會(huì)在某種程度上對(duì)劫持者產(chǎn)生心理依賴，如果劫持者讓他們生，人質(zhì)會(huì)萬(wàn)分感激。他們認(rèn)為自己與劫持者共命運(yùn) ，產(chǎn)生一榮俱榮一辱俱辱的想法，對(duì)于解救者反而橫眉冷對(duì) 。

阮玲玉最初對(duì)張達(dá)民是如此，張達(dá)民曾是她母親雇主家的少爺，在張達(dá)民面前阮玲玉始終是自卑的，她認(rèn)為自己配不上對(duì)方。后來(lái)對(duì)唐季珊更是如此，在她的一書(shū)中對(duì)唐季珊滿是歉疚，她認(rèn)為自己和張達(dá)民的過(guò)往連累了唐季珊。這就像《不要和陌生人說(shuō)話》中的梅湘南一樣，即使丈夫?qū)λ冶?，她也從沒(méi)想過(guò)報(bào)警，在她心中自己被人玷污是最大的過(guò)錯(cuò) 。
在生活中中大部分女性往往對(duì)傷害自己最深的人念念不忘，這些男人就如張達(dá)民和唐季珊一樣，他們并沒(méi)有很出彩，相反在某些時(shí)候他們表現(xiàn)的還很渣，但是就是能讓女人心甘情愿的付出。當(dāng)女人面對(duì)這樣的男人時(shí) ，會(huì)因?yàn)樗囊粋€(gè)擁抱，一句甜言蜜語(yǔ)就心生歡喜，覺(jué)得自己是獨(dú)一無(wú)二的。