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誰能介紹一下古代的宗祠家法呢,古代宗祠家法

云知道古代

家法族規(guī)的執(zhí)罰者，包括家長、族中尊長，祠壯、祠丁以及宗族的執(zhí)事，甚至包括了普通的族人 。執(zhí)罰的場所，主要是宗祠、祖墓，有過失者的家中及其所到之處 。而以活埋、溺斃、丟開等方式來處死族人的宗族，還選擇僻遠之處及深潭、江河等處來作為殺人的刑場 。
至于杖刑，基本上是脫衣服露出臀部，有的家族只打男性，不打女性，有的男女兼罰 。
【誰能介紹一下古代的宗祠家法呢,古代宗祠家法】封建社會家庭等級森嚴，大家族里一般都有用于管理家庭事務(wù)的一些成文或者不成文的規(guī)定，就是家法 。里面規(guī)定了犯如何的錯誤該如何懲罰等等，就是懲罰制度 。家法一般是歷代傳承下來并逐步修改形成的，所以他們都嚴格遵守和保持敬畏的態(tài)度，所以用“請家法” 。
本文分為3個部分 。第一部分“鳴告”，闡述了如何控告、檢舉違反家法族規(guī)的行為 。“鳴告”，大體可分為公訴似的舉告，及自訴似的投訴這兩大類 。在較小的宗族里，房長、支長及其他尊長都有舉告違反家法族規(guī)行為的職責 。在一些強宗大族中，還設(shè)有“通糾”、“監(jiān)視”之類的監(jiān)察人員 。在小族中，對各種事件均可直接向族長等人投訴 。在一些大族中，則以房長等人為受理鳴告的第一層次，族長等人為第二層次 。為了防止近親相互包庇，致使家法族規(guī)形同虛設(shè)，大多數(shù)家法族規(guī)都嚴禁“親屬容隱”，并將一并懲罰“容隱”者 。同時，絕大多數(shù)宗族都強調(diào)，族中發(fā)生錢債之類的民事糾紛，直至殺人害命的刑事案件、紛爭，稟祠為必經(jīng)程序，嚴禁族人越過宗族，徑自告官 。對于違反者，這些宗族就要以“藐祖欺族”之罪，予以嚴懲 。
第二部分“裁斷”，闡述了如何對違反家法族規(guī)的家人、族人進行裁斷 。在家庭中，家長通?？稍谌魏蔚胤饺我庾鞒鰬土P家人及奴仆的決定 。在宗族中，裁斷的主要場所是稱作“家公堂”的宗祠 。在宗祠中，族中尊長，對于較輕的過失，即可自行作出決斷，而對于較重的過失，通常須族眾集議后才能作出決定 。特別是擅自處死族人的宗族，幾乎還都要強迫被處死者的直系血親具結(jié)、畫押，以防他們事后向官府報案，使族長等人受到官府的懲罰 。在量“罪”定罪之際，多數(shù)宗族還遵循有服加等、累犯加重、允許類推等原則，并且在婦女、子弟、奴仆等人違反家法族規(guī)之時要兼罰尊長、夫男和家長等人 。
宗祠的建立基礎(chǔ)叫做宗譜又叫家譜 。宗祠文化在中國南方很發(fā)達，在北方了了而已 。為什么呢？因為南方傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是高勞動力付出的水稻生產(chǎn) 。水田耕犁是非常重體力的，與旱地耕犁完全不是同一個水平上 。北方的黃牛旱地耕犁，大部分農(nóng)家漢子都能夠完成 ?？墒悄戏剿咎锏乃８纾粋€村莊差不多只有一兩個人有能力挽牛犁田 。這是為什么南方那么重視宗祠文化的道理，就在這里 。他是為了群體整合，能夠讓水田耕犁有效的施展 。
在具體實現(xiàn)宗祠對村莊的管理方面 。有獎勵與懲罰兩套系統(tǒng) 。獎勵系統(tǒng)叫做丁權(quán) 。凡本祠堂子孫皆有的權(quán)利 。有特別重大貢獻者會被禪讓為新族長 ?；蛘弑蛔彘L任命為大伯公主持祭祖儀式 。懲罰體系叫做家法 。家法分為三個部分 。
第一部分“鳴告”，闡述了如何控告、檢舉違反家法族規(guī)的行為 。“鳴告”，大體可分為公訴似的舉告，及自訴似的投訴這兩大類 。在較小的宗族里，房長、支長及其他尊長都有舉告違反家法族規(guī)行為的職責 。在一些強宗大族中，還設(shè)有“通糾”、“監(jiān)視”之類的監(jiān)察人員 。在小族中，對各種事件均可直接向族長等人投訴 。在一些大族中，則以房長等人為受理鳴告的第一層次，族長等人為第二層次 。為了防止近親相互包庇，致使家法族規(guī)形同虛設(shè)，大多數(shù)家法族規(guī)都嚴禁“親屬容隱”，并將一并懲罰“容隱”者 。同時，絕大多數(shù)宗族都強調(diào)，族中發(fā)生錢債之類的民事糾紛，直至殺人害命的刑事案件、紛爭，稟祠為必經(jīng)程序，嚴禁族人越過宗族，徑自告官 。對于違反者，這些宗族就要以“藐祖欺族”之罪，予以嚴懲 。

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