類似于“關公和秦瓊誰更厲害？”，是無法給出可靠的答案的，因為兩人根本不在同一個時代 。俗話說，內(nèi)行看門道，我也根本就是武術的一個外行人，我無法從專業(yè)的角度對比他們 。在這里我不比較他二人，我只單純的說我對他二人的見解 。
在我看來，孫祿堂和李小龍比現(xiàn)在包括我在內(nèi)的在手機前敲鍵盤的人要強千萬倍 。
《射雕英雄傳》中有句話說的很好：“俠之大者，為國為民 ?！?，習武之人，不在于你武功有多高，而在于你德行是否高尚 。習武本質(zhì)是修身養(yǎng)性、強身健體、乃至自我防衛(wèi)，而有些人卻以此來欺凌弱小，且不說人外有人，天外有天，這種人德行敗壞，武功再高也是白搭，背負一世罵名 。更有甚者為利益熏心，靠武術的噱頭來博人眼球，譬如我們的閆芳大師，靠赤裸裸的炒作來蹭熱度，最終鬧得身敗名裂 。
而孫祿堂和李小龍，卻無一不是德行高尚之人 。孫祿堂多次扶危濟困，救鄉(xiāng)民于水火之中，1919年，完縣大旱，孫祿堂散盡家財資助鄉(xiāng)民，此類事情不勝枚舉 。他一生淡泊名利，儉樸如初 。晚年臨終之時，端坐在椅子上，囑咐家人勿哀哭：“吾視生死如游戲耳 ?！崩钚↓堊鳛橐幻湫g家，讓中國武術走向國際，將中國武術發(fā)揚光大，讓中國人在國際舞臺上揚眉吐氣 。
一個人之所以被稱作宗師，并不在于他武功多強，而在于他對武術發(fā)展與傳承所做的貢獻 。從這個意義上來講，這二人可以是當之無愧的宗師 。兩人都傾盡自己畢生的心血，創(chuàng)立了許多珍貴的武學理論著作 。
至于二人的武力到底有多強，我不做過多的闡述，因為傳統(tǒng)武術和現(xiàn)代搏擊一直爭論不休，我說什么都會得罪人 。但有一點我確信無疑，那就是這兩位至少比成天敲鍵盤的人要強的多 。術業(yè)有專攻，孫祿堂和李小龍可以說是實實在在的武癡，他們對武術下的苦功和對武術的癡迷研究，是我們根本無法比擬的 。能為一件自己熱愛的事情奮斗一生，本身就是一件讓人敬佩的事情 。
而對于詆毀這二位的人，我也不想多說，請你先問問自己有沒有有戒煙戒酒的自控力和經(jīng)常鍛煉的毅力 。如果沒有，我希望你還是不要挺著你的啤酒肚，抽著煙去敲鍵盤詆毀這兩人了 。不說別的，就說李小龍的肌肉和體脂，你就練不出來 。
【民國孫祿堂與李小龍誰更厲害 孫祿堂和李小龍誰厲害】綜上，不說孫祿堂武功有沒有李小龍高，但在德行和對武學的鉆研上，這二人完全是一個層次的，孫祿堂正相當于現(xiàn)在的李小龍 。
孫祿堂和李小龍并非一個時代的人，生活和學習軌跡也有很大差異，他們之間是不能比較的，如果硬要把他們牽到一塊，那無異于“關公戰(zhàn)秦瓊”！
孫先生在那個時代寫了很多有關武學的書，由于那個時代武林中有文化的人少，所以他的名氣就鵲起了！從孫先生的書來看，除了《拳意述真》里講了一些拳理之外，其他的書，像《形意拳學》等，也就是對于武術動作的直觀描寫，并無高深之處 。關于他的一些外號，像什么虎頭少保，天下第一手等等，也是后人傳出來的，民國武林并無記載，而且那時候他也不會自稱這些，給自己惹麻煩！所以有些過頭的傳說只能有損孫先生的名譽，不知編造那些傳說的后人處于何種目的，這個在九十年代武林已經(jīng)有所爭議，不能視為確言 。
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