午夜日韩在线免费视频,国产白丝jk捆绑束缚调教视频,伊人大香线蕉精品在线播放

“道之為物，唯恍唯惚。惚兮恍兮，其中有象。恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精。其精甚真，其中有信 ?！?。
看不見的難道就不存在嗎？
老子《道德經(jīng)》第21章，就描繪過這種無狀之狀，無物之象，空間隱形存在有氣場、聲場、光場、電場、磁場，人體會接受與釋放，即使我們看不到甚至感知不到，但其卻在對我們施加著無形的影響。
最近看到一個有意思的資料：通過對全球多達(dá)8510頭牛的衛(wèi)星圖片進(jìn)行長期觀察，德國杜伊斯堡-埃森大學(xué)的動物學(xué)家Sabine Begall和 Hynek Burda發(fā)現(xiàn)數(shù)千年來農(nóng)場主、牧民和獵人都忽略的重大秘密：無論奶牛在食草還是休憩時(shí)，其身體都如指南針般朝向南北方向。牛為什么可以感知地球的磁場，并在進(jìn)食時(shí)調(diào)整自己的身體，以保證進(jìn)食的時(shí)候正對北方或南方，就像非常準(zhǔn)確的羅盤，至今對此無法解釋。德國杜伊斯堡-埃森大學(xué)的研究團(tuán)隊(duì)還發(fā)現(xiàn)，其他動物（尤其是鹿）也在做同樣的事情。牛和鹿為什么吃個飯要這么折騰呢？我們?nèi)祟惓燥埑擞幸鈱χ娨暀C(jī)或觀演舞臺，誰又在乎自己吃飯時(shí)所面對的方向？動物們很少會毫無理由地做些事情，畢竟浪費(fèi)時(shí)間意味著無法吃到盡可能多的東西。所以它們面對北方或南方時(shí)肯定有特定目的。這種神秘的動物行為的目的性又是什么呢？
想起中國古代風(fēng)水學(xué)說中建筑坐北朝南的原則。早在原始社會，中國先民就按照坐北朝南的方向修建村落房屋，考古發(fā)現(xiàn)的絕大多數(shù)房屋都是大門朝南。坐北朝南原則是對自然現(xiàn)象的深入認(rèn)識，順應(yīng)天道，得山川之靈氣，受日月之光華，可以頤養(yǎng)身心。磁場是一種看不見，而又摸不著的特殊物質(zhì)，它具有波粒的輻射特性。天空中傳播著無數(shù)不同頻形的電波，雖然我們?nèi)庋劭床灰婋姴?，但借著收音機(jī)、無線電話、電視機(jī)的收聽以及收視，誰也不能否認(rèn)電波的存在。地面上有著磁力及地心吸力，我們?nèi)庋垡餐瑯涌床灰?，但是借著指南針，卻能讓我們察覺磁力的存在。大地上的先民是怎么認(rèn)知到這種自然特性及順天而則的呢？
許多前人的智慧積累不可輕易否定 ?！兜赖陆?jīng)》尤其深不可測博大精深。我們眼前所見的直觀，通常并不能反映宏觀現(xiàn)象的本質(zhì) 。宇宙是浩渺的十維體，人類不過是時(shí)空交錯的小小產(chǎn)物。
我最喜歡的《道德經(jīng)》第二十章：

唯之與阿，相去幾何？
善之與惡，相去若何？
人之所畏，不可不畏。
荒兮其未央哉！
眾人熙熙，如享太牢，如春登臺。
我獨(dú)泊兮其未兆，如嬰兒之未孩，儡儡兮若無所歸。
眾人皆有余，而我獨(dú)若遺。
我愚人之心也哉！沌沌兮。
俗人昭昭，我獨(dú)昏昏，俗人察察，我獨(dú)悶悶。
澹兮其若海，飉兮若無止。
眾人皆有以，而我獨(dú)頑且鄙。
我獨(dú)異于人，而貴食母。

老子的感嘆
在《道德經(jīng)》全篇中，我們看到的是滿篇的智慧、哲人的思考，老子用客觀、冷靜的角度在講述一個又一個事實(shí)、道理，或站在君王的角度，或站在修身的角度，但是老子很少用他自己的角度來描繪他所感知的道。

道德經(jīng)地二十章“唯之與阿，相去幾何？”開始，明顯帶有相當(dāng)?shù)母星樯试诶锩妫@里運(yùn)用的也是詩賦體的形式，如“兮”，如“俗人昭昭，我獨(dú)昏昏，俗人察察，我獨(dú)悶悶”的對照，如“澹兮其若海，飉兮若無止”的藝術(shù)夸張，都讓此章具有獨(dú)特的美學(xué)色彩！
老子描繪的是一幅怎樣的畫面呢？
凡俗的人生活在“阿諛和斥罵”，“非美即丑”，“非善即惡”的世界中，用簡單的對錯來分辨是非，沒有人愿意沉下心去思考這“美丑”、“善惡”背后的根源，只是人云亦云，隨大流的生活在世上。
“智者”雖然已經(jīng)覺悟，卻不得不畏譏憂讒，不得不附和眾人的看法，將自己的智慧深深地埋藏在心中，因?yàn)椤叭酥?，不可不畏”，麻木而無知的群眾，是不會體會到這一切的！
而這一幕，又似永無止境那樣，“荒兮其未央哉！”
沉淪苦海，流浪于生死之間的凡俗之人，他們的表現(xiàn)是怎樣呢？
“眾人熙熙，如享太牢，如春登臺 ?！?br />

大家熙熙攘攘，好不開心，就像是在享用太牢之禮，參加豐盛的宴席一樣，又好像是春天登上了高臺一樣，心情無比的愉快。
而身為智者的老子，又是怎樣觀點(diǎn)呢？
老子一個人淡然的看著這一幕幕，沒有表露任何的喜悅之情，好像嬰兒一樣只是睜眼看著眾人而無言，這一幕幕看得太多之后，老子甚至感到一陣疲倦，發(fā)出了“儡儡兮若無所歸”的感嘆，天地之大，沒有同行之人，也沒有真正的歸宿。
眾人一副有所得、志得意滿的樣子，智者卻好像什么也沒有，兩手空空。
對比眾人，智者卻好像是一個愚蠢之人了！
老子發(fā)出了強(qiáng)烈的感慨：“我愚人之心也哉！”我真是只有一顆愚人的心?。?br /> 凡俗的人看上去明白四達(dá)，我卻渾渾噩噩似愚昧無知；凡俗的人智珠在握似能察見淵魚，我卻靜默不言似無所用心 ?；秀卑?，像大海洶涌；恍惚啊，像飄泊無處停留。世人都精明靈巧有本領(lǐng)，唯獨(dú)我愚昧而笨拙。
【你最喜歡《道德經(jīng)》中的哪一句話,為什么?】我唯獨(dú)與人不同的，只是我以“道”為貴。