就算我們找到證據(jù)了，他也沒(méi)有打算承認(rèn)，所以說(shuō)，對(duì)于種類型的人，不是原諒不原諒的問(wèn)題，而是他沒(méi)有打算承認(rèn) 。
那為什么不承認(rèn)？因?yàn)樗鲁姓J(rèn)了會(huì)離婚，這種情況下，我們需要告訴他，就算你承認(rèn)了也不會(huì)離婚，打消他的顧慮 。
（四）他承認(rèn)了，也保證去分手，保證回歸家庭 。
針對(duì)這類人，我們要分兩塊 。
第一塊，他做了什么事情能夠取得你的原諒？
我們經(jīng)常說(shuō)出軌的傷害是很大，如果他出軌了，他道歉了，也知道了對(duì)你的傷害，這種情況下會(huì)容易處理很多 。
但是如果他把所有的責(zé)任都扣到你身上，這會(huì)導(dǎo)致出軌的二次創(chuàng)傷 。
所以說(shuō)他需要心里清楚，如何處理婚姻的創(chuàng)傷，如何處理二次創(chuàng)傷，他也要理解你和他都被傷害了，這樣的情況下，婚姻才有挽救的機(jī)會(huì) 。
第二塊，他做了很多，但是我們過(guò)不去 。
我們心里是真過(guò)不去，第一個(gè)是認(rèn)知的層面，我們覺(jué)得婚姻怎么能有婚外情呢？我們覺(jué)得這個(gè)男人或者這個(gè)女人過(guò)去那么好，那么誠(chéng)實(shí)，那么可靠，他怎么能夠出軌？
但是，既然他做出了改變，如果你也想挽救婚姻，那我們也需要作出一定的調(diào)整 。
出軌是很多人沒(méi)有辦法接受的，這種情況下，我們要認(rèn)識(shí)到這個(gè)世界的多元化，認(rèn)識(shí)到情感里面的一切需求 。
我們要認(rèn)識(shí)到了他的出軌不是說(shuō)這個(gè)人出了問(wèn)題，而是這個(gè)感情出了問(wèn)題，這個(gè)滿足系統(tǒng)出了問(wèn)題 。
第二個(gè)就是說(shuō)要認(rèn)識(shí)到你產(chǎn)生的傷害是什么？很多情況下是因?yàn)槟銓?duì)自己過(guò)去的否定，對(duì)你現(xiàn)在的否定，對(duì)于未來(lái)的否定 。
過(guò)去的否定：就是否定過(guò)去你們的感情你們過(guò)去的付出 。
現(xiàn)在的否定：就是結(jié)婚這么久你付出了這么多，你的年齡，財(cái)富積累，現(xiàn)在所處的階層位置，你會(huì)對(duì)自己徹底產(chǎn)生否定 。
懷疑自己還有什么價(jià)值，你覺(jué)得你吸引不了對(duì)方，你作為一個(gè)人，你本身的這種性別的魅力缺失了，你本身作為人的存在意義被他擊垮了 。
未來(lái)的否定：你會(huì)懷疑這個(gè)感情還有意義嗎？這個(gè)人還能忠誠(chéng)嗎？未來(lái)他還會(huì)出軌嗎？
對(duì)愛人的否定：這個(gè)是你會(huì)懷疑，他這個(gè)人怎么了？他發(fā)生了什么就去出軌？這個(gè)人怎么嘴臉會(huì)這樣子？
這就是我們經(jīng)常說(shuō)的三個(gè)否定加一個(gè)否定，處理好了這4個(gè)否定，那么就容易去真正的原諒他 。也容易真正重建婚姻 。
作者：朱身勇，復(fù)旦MBA，婚姻管理學(xué)派創(chuàng)始人，著有暢銷書《婚外情治理》
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