寡婦里最為悲慘的莫過于古代草原民族上的喪偶女性 ， 對于生活在草原上的人來說 ， 女人的地位甚至與牛羊等同 。一旦丈夫過世 ， 其妻子便會改嫁給兄弟或兒子 。眾所周知的典故“昭君出塞” ， 其實還有后文 ， 在呼韓邪單于過世后 ， 昭君改嫁給呼韓邪的兒子 。這種現象在現代人看來 ， 無疑是違背人倫的 。但在古代的草原民族 ， 這種情況屢見不鮮 。
要說對再嫁這件事最開放的朝代 ， 當屬唐朝 。
唐朝時期理學尚未興起 ， 所以 ， 當時的觀念還是頗為開放的 。據悉 ， 有至少十位唐朝公主婚后改嫁 ， 且得到了皇帝的支持 。類似的情況還發生在清朝 ， 乾隆年間山西地區有一寡婦楊氏 ， 在喪偶后由夫家為其另尋佳偶 ， 促成了又一樁婚姻 。不過 ， 在絕大多數時期 ， 古人對改嫁寡婦的態度是非常冷漠的 。
明朝時期 ， 河北一帶有一喪偶的女人想要再嫁 ， 然而 ， 婆家聽說這一消息后 ， 竟糾結人手“毆殺之” 。到了今天 ， 離異或喪偶的女性再婚已經是非常司空見慣的事了 。這也說明 ， 現代人已汲取了古人封建愚昧的教訓 ， 完成了從閉塞到開化的轉變 。
參考資料：
【喪偶女子若想再嫁太難 喪偶女人再婚的難處】【《白虎通·三綱六紀》、《論衡·問孔》】
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