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歷史上，令狐泥的行為算是漢奸嗎

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漢奸一詞具有強烈的時效性 ， 同時也具有強烈的政治性 ， 因此我們用漢奸一詞時就應該慎重 ， 否則容易造成思想上的混亂 ， 讓研究歷史的人無所適從 ， 進退兩難 。正是由于把某些概念符號化了 ， 乃至于當今歷史課要刪除衛青、霍去病抗擊匈奴的內容 。說袁世凱就得說二十一條和稱帝 ， 不從這個角度談袁世凱就是給袁世凱翻案 。長此以往的結果是讓研究歷史的人被捆住了思想 ， 這對我們民族的健康發展可能是有害的 。
我們研究歷史一方面是滿足好奇心 ， 看看古人、我們的老祖先是怎么過日子的 ， 同時更是尋找我們的根 ， 用歷史照耀未來 。為此形成了不同的歷史學派 ， 努力尋找、總結古人的經驗教訓 。為今后的發展找方向、尋標桿 。
回到漢奸一詞的討論 。在遇到外敵入侵、民族存亡之際 ， 全民族同仇敵愾、一致對外抗擊侵略者的時候 ， 做漢奸是可恥的 ， 是不可原諒的 。反抗侵略者的行為就是民族英雄 。
然而隨著時間的推移 ， 歷史的演變 ， 情事的變遷 ， 語境完全改變了 。例如宋朝抵抗金、夏、蒙古的侵略都是保家衛國的戰爭 ， 然而當蒙古人滅了南宋 ， 雖然有文天祥 ， 陸秀夫的慷慨義舉 ， 我們的歷史還是承認元朝是我們歷史的一個階段 ， 而漢唐時期抗擊匈奴、征服西域的歷史故事 ， 封狼居胥、勒石燕然的壯懷激蕩與匈奴人的民歌“失我祁連山 ， 使我六畜不繁息；失我胭脂山 ， 使我嫁婦無顏色”的對比 ， 我們也不再糾結其中的愛恨情仇 。
總之 ， 研究歷史的總目的是追憶過去 ， 放眼未來；前事不忘后事之師 。既要深入當時的情景研究歷史的真相 ， 又要跳出歷史的窠臼 ， 形成真知灼見 ， 這樣的研究才是有益的 。
令狐泥這個人 ， 我估計大多數人應該不是很熟悉 ， 他算得上是歷史長河里的小角色 ， 但也有著他自己富有爭議的一生 ， 在史書上留下過些許的印記 。
關于令狐泥的記載出自《晉書》 ， 令狐泥的父親令狐盛作為地方上的豪杰 ， 加入并州刺史劉琨麾下 ， 拜為奮威戶軍 ， 但是 ， 這位刺史聽信了讒言把令狐盛給殺害了 。

歷史上，令狐泥的行為算是漢奸嗎


令狐泥懷恨在心 ， 一怒之下投靠了當時劉琨的敵手劉聰 。
劉聰 ， 是匈奴族的 ， 從這個角度上 ， 身為北方大族令狐氏的令狐泥算的上是漢奸 。
但當時的民族概念并沒有現在這么明顯 ， 基本上還算得上是 ， 入蠻夷則蠻夷之 ， 入華夏則華夏之 。所以在當時的人看來 ， 并沒有那么罪大惡極 ， 頂多算是各為其主 。
令狐泥的反水 ， 讓劉琨很被動 ， 直接導致兵敗與劉聰 ， 然后又死于鮮卑人之手 。
這里需要注意 ， 劉琨在輸給匈奴族的劉聰后 ， 改投鮮卑人 ， 最后雖然被鮮卑人殺害 ， 但也證明了當時的民族概念不是那么明顯 。
事實上 ， 兩晉屬于一個民族融合的重要時期 ， 經歷了兩晉 ， 再到南北朝 ， 很多少數民族已經完全歸了漢族 ， 匈奴 ， 鮮卑 ， 羯 ， 氐 ， 羌 ， 都成為了歷史上的民族 。也就是說 ， 他們都已經融入了漢族的血液 ， 做到了入華夏則華夏之 。
歷史上，令狐泥的行為算是漢奸嗎


【歷史上，令狐泥的行為算是漢奸嗎】因此 ， 從整個歷史的角度來看 ， 我認為令狐泥算不上漢奸 ， 因為他所背叛的劉琨也不能代表漢民族 ， 因為劉琨本人也有投靠鮮卑族的經歷 ， 所以 ， 只能說是各為其主 ， 是民族融合過程中的一次不大不小的風波罷了 。

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