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古代的死士，一般都是從小就把他們訓(xùn)練成殺人武器，并且從小就蓄養(yǎng)他們以效忠主任為最高信念。這種人一般對(duì)于主人的命令是絕對(duì)服從，沒(méi)有什么自主思想，即便是有一些有自主思想也只是知道效忠于主人。

《左傳·定公十四年》記載：“勾踐患吳之整也，使死士再，禽焉，不動(dòng) ?！边€有唐代陳子昂的《上軍國(guó)機(jī)要事》：“臣欲募死士三萬(wàn)人，長(zhǎng)驅(qū)賊庭，一戰(zhàn)掃定。”這種記載的死士，就是軍隊(duì)中用來(lái)犧牲的人，所以稱為死士。
程善之的《擬古》詩(shī)中也曾經(jīng)寫道：“萬(wàn)金買死士，一散無(wú)復(fù)還。”也就是說(shuō)訓(xùn)練死士是要花費(fèi)很多年的功夫和代價(jià)的，一旦損失，那就是非常遺憾的。

有一種死士就是敢死隊(duì) 。他們通常是在戰(zhàn)爭(zhēng)中，打仗的前夕被選拔出來(lái)，在戰(zhàn)爭(zhēng)開始的時(shí)候在敵軍面前紛紛自殺。這種行為是一種震懾?cái)耻姷男袨椋@些人從被選出來(lái)的那一刻起，就注定死亡，所以稱為死士。
還有一種是專門用來(lái)犧牲用以保護(hù)大多數(shù)人的士兵死士。南宋的時(shí)候，金兵南下，當(dāng)時(shí)宋朝負(fù)責(zé)的較量就是吳階，敵我實(shí)力懸殊，所以需要撤退。撤退當(dāng)然要有一部分兵力拖住金兵，這樣才能成功。

于是吳階在軍隊(duì)中挑選死士。一般挑選的原則是，同在軍隊(duì)中的父子，挑選父親作為死士，兒子可以走；而同時(shí)兄弟的，哥哥要留下當(dāng)死士，弟弟可以走。其余的原則，已經(jīng)成家的和沒(méi)成家的，沒(méi)成家的留下來(lái)當(dāng)死士。
因?yàn)槭菭奚恍〔糠直Ｈ淮蟛糠郑援?dāng)死士的這批人幾乎沒(méi)有生還的可能性。另外一種死士，是王公貴族專門培養(yǎng)的，從事突擊、暗殺和保護(hù)任務(wù)的人。有的是從小蓄養(yǎng)的死士，對(duì)主人絕對(duì)忠誠(chéng) 。有的是江湖的俠客，為了榮華富貴或者報(bào)恩等原因，為那些王公貴族賣命。

這些人如果是被派去執(zhí)行什么任務(wù)，都會(huì)事先在嘴里服毒。一旦任務(wù)失敗，就能夠自殺身亡，避免被俘虜泄露秘密。這些死士除了是貴族本來(lái)就培養(yǎng)的，其余的大多數(shù)都是自愿的，但是因?yàn)橐ＷC他們的意志和絕對(duì)的忠誠(chéng)性，通常會(huì)對(duì)他們進(jìn)行比護(hù)衛(wèi)嚴(yán)格苛刻數(shù)倍的訓(xùn)練。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)候，秦國(guó)吸收了民間武術(shù)大師蔡駿的全經(jīng)刀譜上面的方法，開始訓(xùn)練一支戰(zhàn)斗力非常厲害的軍隊(duì) 。后來(lái)秦國(guó)的名將，也就是有名的殺神白起接管了這只軍隊(duì)，又引進(jìn)了巫術(shù)激發(fā)士兵的身體潛能。

經(jīng)過(guò)不斷地訓(xùn)練，形成了一套訓(xùn)練方法。這種訓(xùn)練方法耗時(shí)長(zhǎng)，淘汰制度嚴(yán)格。通常需要五到十年的時(shí)間，十中取一。正是因?yàn)槿绱?，一旦能夠?xùn)練出來(lái)的死士，戰(zhàn)斗力非常卓越，當(dāng)時(shí)這個(gè)軍隊(duì)被稱為虎賁軍。
這樣軍隊(duì)的士兵自然不舍得拿去戰(zhàn)場(chǎng)上，因?yàn)樘^(guò)珍貴。所以都是被派到王侯身邊充當(dāng)親衛(wèi)，專門進(jìn)行保護(hù)、刺殺等任務(wù)，是一種非?？植赖拇嬖?。后來(lái)經(jīng)過(guò)數(shù)百年的演變，訓(xùn)練方法更加多種多樣。

當(dāng)時(shí)的虎賁軍發(fā)現(xiàn)了一個(gè)弱點(diǎn)，那就是他們被訓(xùn)練的時(shí)候，都是成年人，心理素質(zhì)已經(jīng)定型，對(duì)于王侯來(lái)說(shuō)還是不夠忠心。一旦王侯招致他們的不滿，積累到一定程度還有反噬的可能性，所以他們又想出了一個(gè)辦法。