一路上 ， 王昭君在"秋木凄凄 ， 其葉萎黃"的意境里 ， 在坐騎之上 ， 望著天邊的大雁 ， 聽著馬嘶的聲音 ， 立時撥動琴弦 ， 奏起《出塞曲》 。
南飛的大雁在凄婉的琴聲之下 ， 又見坐在馬車上的女子恍若仙子 ， 竟忘記了擺動翅膀 ， 紛紛撲落平沙 。
這就是千古絕唱"平沙落雁"的由來 。
王昭君于是得到"落雁"的美名 。她到了南匈奴的駐地后 ， 與呼韓邪單于育下一子伊屠智伢師 ， 后封為右日逐王 。
王昭君亦逐漸習慣了匈奴的生活 。兩年后 ， 呼韓邪單于在控制匈奴全境后去世 ， 其長子繼位 ， 稱復株累單于 。
在漢成帝"從胡俗"的旨意下 ， 王昭君復嫁給新單于 ， 共同生活了十一年 ， 生須卜居次、當云居次兩個女兒 。
公元前20年 ， 復株累單于去世 ， 其弟且糜胥繼任 ， 稱搜諧若鞮單于 。按照匈奴"父妻子繼 ， 兄死娶嫂"的"收繼婚姻"制度 ， 王昭君再次嫁給搜諧單于 。
不到兩年 ， 也就是公元前19年 ， 王昭君病逝 ， 卒年36歲 。
四、王昭君何以青史留名？原本埋藏深宮的王昭君 ， 終因"昭君出塞"成就了美名 ， 得以流芳千古 。她 ， 何以青史留名？
原來 ， 因著"昭君出塞" ， 不僅為大漢帶來半個世紀的和平 ， 還促使匈奴結束了分裂與戰(zhàn)亂的局面 ， 也為中原的"大一統"奠定了基礎 。
史稱："邊城宴閉 ， 牛馬布野 ， 三世無犬吠之警 ， 黎庶無干戈之役 。"這是大漢與匈奴雙方邊境出現的難得的和平景象 。
故公元2年王莽專政時 ， 王昭君已去世21年 ， 匈奴為表達和平誠意 ， 還將王昭君的長女須卜居次禮送回朝 ， 進宮服侍王太后 。
可見 ， 雙方的友好關系依然持續(xù)維系著 。
還有 ， 王昭君生前 ， 將中原的先進文化傳到匈奴 ， 向匈奴女子傳授挑花繡朵的技巧 ， 講解紡紗織布的工藝 ， 使匈奴對中原的先進無比向往 ， 增進了雙方的文化交流 。
故王昭君贏得匈奴人的尊崇與愛戴 。死后安葬于大黑河南岸 ， 稱"昭君墓" ， 因入秋以后 ， 墓上草色青蔥一片 。又稱"青冢" 。
昭君的貢獻也迎得中原后世的感念、認可 。最有名的便是杜甫的《詠懷古跡》：
群山萬壑赴荊門 ， 生長明妃尚有村 。
一去紫臺連溯漠 ， 獨留青冢向黃昏 。
畫圖省識春風面 ， 環(huán)佩空歸月下魂 。
千載琵琶作胡語 ， 分明怨恨曲中論 。
王安石亦云：漢恩自淺胡恩深 ， 人生樂在相知心 ?？蓱z青冢已蕪沒 ， 尚有哀弦留至今 。
曹雪芹也留下寶貴的筆墨（他的名著《紅樓夢》亦有此痕跡顯現）：絕艷驚人出漢宮 ， 紅顏命薄古今同 。君王縱使輕顏色 ， 予奪權何畀畫工 。
如今位于呼和浩特市郊外的昭君墓 ， 已擴展為4A景區(qū)昭君博物院 。
至于昭君嫁給呼韓邪單于父子兄弟三人的史實 ， 一則是當時匈奴落后的狀況及制度使然；二則當時21歲的王昭君嫁給呼韓邪單于 ， 呼韓邪已四十多歲 。復嫁給呼韓邪單于的長子復株累單于 ， 其實年齡上相差無幾 ， 這復株累單于及其弟且糜胥 ， 都是大閼氏所生 ， 與王昭君并沒有血緣關系 。
此外 ， 王昭君的復嫁還是漢成帝的旨意 。
故王昭君一個弱女子的婚姻沒有讓人詬病的地方 。時人感念的是她為和平帶來的福音 ， 匈奴人更視之為"神仙"供奉緬懷 。
可見：昭君"大美" ， 人心所向 ， 值得詠懷 ， 是為記 。
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