給長輩祝壽送什么禮物既體現(xiàn)心意 ， 又別具匠心 。在中國有倆種文化最傳統(tǒng) ， 國人最講究孝道 ， 在中國文化中 ， 孝的思想根深蒂固 ， 也是中國優(yōu)良傳統(tǒng)之一 。而在中國的送禮文化也是源遠(yuǎn)流長 ， 國人把送禮看作是聯(lián)絡(luò)感情和表達(dá)心意的一種方式 ， 送禮傳統(tǒng)自古在中國就已經(jīng)有 ， 不管是求人辦事還是朋友親人送禮 ， 都是有很大的講究 。孝道和送禮文化結(jié)合在一起可算是重中之重了 ， 給老人祝壽送禮物 ， 不能禮物太輕也不能太重 ， 心意不能表達(dá)的太明顯也不能太深沉 ， 這就是我們頭疼的地方 ， 送名家字畫作品是最好的 。名家書畫作品送給老年人 ， 表達(dá)自己的心意 ， 作品可以欣賞可以 ， 可以裝飾可以收藏 ， 用途廣泛 ， 裝飾在家中每當(dāng)看到書畫作品時就會想到送禮之人 。
一、壽星圖：
秦敬斌四尺豎幅人物畫《壽星》
此幅壽星圖中的壽星老天庭飽滿 ， 鶴發(fā)童顏 ， 持丈懸壺 ， 含笑而立 。那和藹的微笑 ， 使人自然地想到老人慈祥開朗樂觀的性格 ， 給人以可親可敬之感 。綜觀古今中外長壽老人 ， 那一個不是胸懷寬廣 ， 性格開朗 。一個人胸襟開朗寬闊 ， 能夠諒人之過 ， 念人之功 ， 助人之短 ， 揚(yáng)人之長 ， 取得他人的信任和友愛 ， 在生活中左右逢源 ， 心靜神安 ， 則災(zāi)病不生 ， 福壽永駐 。一個人鼠肚雞腸 ， 對己放縱 ， 對人挑剔 ， 嫉人之賢 ， 妒人之能 ， 譏人之短 ， 笑人之過 ， 招嫌結(jié)怨 ， 煩惱重重 ， 又焉能長壽 。
壽星圖 多用于老人壽慶 ?！皦坌羌饶蠘O老人星也 。祠之以祈福壽 ?！彼詴r至今日仍有老人生日壽堂內(nèi)懸掛壽星老圖畫的習(xí)慣 。壽文化是中國國學(xué)的重要組成部分 ， 《詩經(jīng)》、《老子》等古典文獻(xiàn)中有極其精辟的論述 。經(jīng)過幾千年的發(fā)展 ， 壽文化更加完善 。我國各族人民養(yǎng)成了豐富多彩的祝壽習(xí)俗 ， 如 ， 六十歲稱為初壽 ， 八十歲稱為中壽、百歲則稱為高壽 。又如七十七歲稱為喜壽 ， 八十八稱為米壽、九十九則稱為白壽 。福祿壽三星中有老壽星 ， 成語里有壽比南山 ， 日常用語中有健康長壽 ， 傳說中 ， 最長壽的人有彭祖 ， 祝壽用品中有壽面、壽糕、壽桃、壽聯(lián)等 。
二、寓意好的松鶴延年
凌雪四尺工筆花鳥作品《松鶴延年》
松 ， 傲霜斗雪、卓然不群 ， 最早見于《詩經(jīng)·小雅·斯干》 ， 因其樹齡長久 ， 經(jīng)冬不凋 ， 松被用來祝壽考、喻長生：“秩秩斯干 ， 幽幽南山 。如竹苞矣 ， 如松茂矣 ?！彼傻倪@種原初的象征意義為道教所接受 ， 遂成為道教神話中長生不死的重要原型 。在道教神話中 ， 松是不死的象征 ， 所以服食松葉、松根便能飛升成仙、長生不死 。被賦予高潔不群地形象 。
鶴 ， 也是被道教引入神仙世界 ， 因此鶴被視為出世之物 ， 也就成了高潔、清雅的象征 ， 得道之士騎鶴往返 ， 那么 ， 修道之士 ， 也就以鶴為伴了 ， 賦予了高潔情志的內(nèi)涵 ， 成為名士高情遠(yuǎn)志的象征物 。以為鶴在民間就被視為仙物 ， 仙物嗎 ， 自然是長生不死 。兩個仙物合在一起即是稱其人如松鶴般高潔 ， 長壽 。松鶴延年送老人祝壽是很好的禮物 。
三、壽字中堂
觀山《壽 壽比南山松柏 福如東海波濤》
觀山老師中堂對聯(lián)書法作品《壽 壽比南山松柏 福如東海波濤》 ， 是中堂“壽”字書法加一幅對聯(lián) ， 筆法流暢 ， 技法精熟、瀟灑自如、字體飽滿 ， 字形落落大方 ， 皆顯高雅飄逸之感!
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