《天官賜福》與《魔道祖師》都是出自同一作者筆下的作品 ， 因此時(shí)常有人將幾部作品串聯(lián)起來(lái) ， 聯(lián)想到一起 ， 這不 ， 前段時(shí)間有個(gè)小伙伴問(wèn)清橙 ， 都說(shuō)鬼笛陳情御萬(wàn)鬼 ， 那他是否召喚的了花城？對(duì)于這個(gè)問(wèn)題 ， 清橙真的想說(shuō)一句 ， 召喚花城哪用得上陳清 ， 以墨香家兒子護(hù)犢子的性格 ， 只要魏無(wú)羨有困難 ， 喊一聲 ， 作為三弟的花城絕對(duì)是會(huì)到位的 。
可要是沒(méi)有困難的時(shí)候呢？這就難說(shuō)了 ， 所以今天的內(nèi)容 ， 就以羨羨沒(méi)有困難為前提 ， 來(lái)討論看看 ， 御萬(wàn)鬼的陳情 ， 到底能否召喚花城 。
首先是實(shí)力分析
前期的羨羨作為年輕一輩的佼佼者 ， 那實(shí)力絕對(duì)毋庸置疑 ， 而后來(lái) ， 在經(jīng)過(guò)了保送讀研之后 ， 那實(shí)力更是讓人畏懼 ， 一把陳情在手 ， 就會(huì)讓仙門(mén)百家談之色變 ， 這實(shí)力不可違不恐怖 。
至于花城 ， 那更是獨(dú)挑三十三神官的存在 ， 絕對(duì)的實(shí)力天花板 ， 因此 ， 如果將兩人拆開(kāi)來(lái)論 ， 都是各自作品中的佼佼者 ， 但要是刨根問(wèn)題的話(huà) ， 身為人類(lèi)的夷陵老祖 ， 又怎會(huì)鬼王花城的對(duì)手呢？畢竟 ， 人可是有著成神的資本的 。
其次是鬼笛陳情的級(jí)別
鬼笛陳情 ， 是魏無(wú)羨的第二把武器 ， 自從沒(méi)了金丹 ， 被溫晁丟入亂葬崗之后 ， 再次出現(xiàn)在眾人眼前的魏無(wú)羨手里 ， 就多了一把鬼笛 ， 要說(shuō)這鬼笛的來(lái)歷 ， 那真是比隨便還隨便 ， 它本是亂葬崗上的一枝竹子 ， 要說(shuō)有什么特別之處 ， 那應(yīng)該就是吸飽了怨氣 ， 因此可以算得上是一個(gè)利器 ， 而想要召喚花城 ， 神兵也未必做到 。
因此魏無(wú)羨想用鬼笛陳情召喚花城 ， 屬實(shí)有些困難了 ， 再者說(shuō) ， 從魏無(wú)羨用陳情召喚出的走尸也可以看出 ， 陳情雖然恐怖 ， 但大多數(shù)的時(shí)候 ， 都是以低階走尸為主 ， 這就說(shuō)明 ， 召喚鬼王 ， 對(duì)它來(lái)說(shuō)有難度 ， 要不就是對(duì)羨羨來(lái)說(shuō)有難度 ， 因此 ， 用鬼笛陳情召喚出花城絕非易事 ， 所以就算可以召喚 ， 羨羨也不會(huì)閑的沒(méi)事隨意召喚 。
能否召喚花城 ， 不在鬼笛 ， 而是要看羨羨怎么做
介于以上兩個(gè)理由 ， 羨羨想要用鬼笛召喚花城 ， 絕非易事 ， 但凡是都會(huì)有個(gè)例外 ， 所以 ， 能否召喚花城 ， 并不在鬼笛陳情 ， 而是在于羨羨怎么做 ， 大家都知道花城最關(guān)心的就是他家殿下 ， 要是羨羨去找謝憐 ， 想必都不用動(dòng)用陳情 ， 就可以召喚花城了 。
【鬼笛陳情御萬(wàn)鬼 鬼笛陳情的來(lái)歷】而除此之外呢 ， 還有一個(gè)辦法 ， 那就是讓花城心甘情愿地被召喚 ， 可要是這么個(gè)召喚方法 ， 那羨羨估計(jì)要出點(diǎn)“血” ， 畢竟咱們的鬼王 ， 可是無(wú)利不起早的主 ， 要是不拿出點(diǎn)誠(chéng)意 ， 那么這次的召喚 ， 估計(jì)也是沒(méi)戲了 ， 所以投其所好才是重點(diǎn) ， 而羨羨也是個(gè)聰明人 ， 自然是知道花城想要什么 ， 于是乎 ， 陳情能否召喚花城 ， 都取決于魏嬰如何做 ， 你們說(shuō)是不是這么個(gè)道理？
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