生于憂患死于安樂翻譯 生于憂患死于安樂譯文

【生于憂患死于安樂翻譯 生于憂患死于安樂譯文】舜從田野耕作之中被起用 , 傅說從筑墻的勞作之中被起用 , 膠鬲從販魚賣鹽中被起用 , 管夷吾被從獄官手里救出來并受到任用 , 孫叔敖從海濱隱居的地方被起用 , 百里奚被從奴隸市場里贖買回來并被起用 。所以上天要把重任降臨在某人的身上 , 一定先要使他心意苦惱 , 筋骨勞累 , 使他忍饑挨餓 , 身體空虛乏力 , 使他的每一行動都不如意 , 這樣來激勵他的心志 , 使他性情堅忍 , 增加他所不具備的能力 。

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一個人 , 常常發生錯誤 , 這樣以后才能改正 , 在內心里困惑 , 思慮阻塞.然后才能知道有所作為 , 別人憤怒表現在臉色上 , 怨恨吐發在言語中 , 然后才能被人所知曉 。一個國家 , 如果在國內沒有堅守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士 , 在國外沒有實力相當、足以抗衡的國家和來自國外的禍患 , 這樣的國家就常常會走向滅亡 。這樣以后才知道憂慮禍患能使人(或國家)生存發展 , 而安逸享樂會使人(或國家)走向滅亡的道理了 。
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生于憂患死于安樂翻譯
舜發于畎畝之中 , 傅說舉于版筑之間 , 膠鬲舉于魚鹽之中 , 管夷吾舉于士 , 孫叔敖舉于海 , 百里奚舉于市 。故天將降大任于是人也 , 必先苦其心志 , 勞其筋骨 , 餓其體膚 , 空乏其身 , 行拂亂其所為 , 所以動心忍性 , 曾益其所不能 。
人恒過 , 然后能改 , 困于心 , 衡于慮 , 而后作;征于色 , 發于聲 , 而后喻 。入則無法家拂士 , 出則無敵國外患者 , 國恒亡 , 然后知生于憂患而死于安樂也 。
《生于憂患 , 死于安樂》出自《孟子·告子下》 , 這是一篇說理散文 , 作者通過列舉六個經過貧困和挫折 的磨練而擔大任的人的事例 , 證明憂患可以激勵人奮發有為 , 磨難可以促使人有新成就 。

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