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（1）長衫乃明朝“道袍”
據(jù)史料記載長衫又稱長褂或中式長衫等，這種類型的男式服裝早在明朝時期就已經(jīng)出現(xiàn) 。并且是明朝士大夫群體的家居服飾，外形有一點類似于“道袍”形制。但是顏色以及配飾方面卻更加靈活，尤其是在制衣材料和理念上也遵循了多變的原則。
明朝時期的長衫或者說“道袍”，外形肥大、剪裁隨意穿起來十分飄逸灑脫，交領(lǐng)設(shè)計也給人一種凝聚了千年歷史的古風(fēng)色彩。
但是民國時期的長衫卻一改肥大印象，在設(shè)計上主要依照個人身形量體裁衣，并且遵循肩背立體、腰線隨體的制衣風(fēng)格。

（2）民國長衫服飾形制
同時還將交領(lǐng)改造成了看起來更加整潔的小圓領(lǐng)，長度基本上都在腳踝部以上小腿中下側(cè) 。大襟采用右衽的方式相對來說立體感更強，同時下擺處單側(cè)或雙側(cè)開衩。相比較于明朝士大夫的“道袍”來說衣身更為緊致，袖口多以窄袖為主不用馬蹄袖。
袖長一般都會遵照馬褂袖的長短齊平，穿在身上之后不僅更加合體而且更能體現(xiàn)男性身材魅力。當(dāng)然長衫的長度也可以長至足跟，但對于個人比較矮小的人群來說，這種長度的長衫其實并不合適。所以只有身材高大的人群穿長衫才會更加挺拔俊美。

（3）長衫為民國時期的常禮服
民國時期的長衫既可以作為常服，同時也可以在正式場合作為禮服，筆者認為如果從本質(zhì)上去分析可以發(fā)現(xiàn)，長衫其實就是長袍的一個分支。長袍有棉、夾之分簡而言之就是單者為長衫雙層為襖。也就是說春夏秋三季穿長衫，較為寒冷的冬季則穿棉袍。
長衫除了借鑒了明朝的“道袍”形制之外，其實遵循看清朝服制理念加以改進。在清朝時期長衫是清會官民常服，尤其是清朝后期長衫還被男性群體當(dāng)做常禮服。尤其是到了民國時期長衫在男性群體中更為流行，無論是官商、文人還是政客，基本上都以一襲長衫作為日常著裝。

（4）民國男性常服“長衫”的寓意
長衫既遵循了明代漢族男性服飾樣式與文化內(nèi)涵，同時也借鑒了滿族服裝的文化特性。這種極具民族魅力的男式服裝既非常注重，服裝面料本身的外觀效果又特別依賴平面性的裝飾表現(xiàn) 。如果從文化內(nèi)涵去分析則暗合“天人合一”的人文理念。
長衫作為一種最能代表民國男性服飾特征的服裝，在男性服飾的表層文化映襯之下，其實還隱含著更加深層次的文化規(guī)律 ?？梢院敛豢鋸埖恼f長衫以服裝為媒介，其實最想體現(xiàn)的是文化的統(tǒng)一與融合性。

漢族、滿族、西方文化三者融會貫通之后，民國男性的標志性服飾長衫馬褂就此被載入史冊。可以說長衫馬褂所體現(xiàn)出的文化特色，其實并不單純是民國時期的服飾文化，而是一種推陳出新、中西結(jié)合之后的文化彰顯。
筆者認為民國男服長衫馬褂不僅繼承了，古老的傳統(tǒng)衣冠制度和中國服飾文化的深刻寓意。同時，也表現(xiàn)出了中國文化與西方文化的碰撞與融合。雖然長衫屬于明朝士大夫常服，而馬褂則是清朝時期的日常便服，但是長衫設(shè)計與剪裁中的修身、立體理念，卻是完完全全的西方服飾文化理念。