在中國(guó)，有很多夫妻把父母和孩子放在第一第二位 。很多人認(rèn)為夫妻關(guān)系只不過(guò)是為了延續(xù)香火，便從沒(méi)有正視過(guò)這段關(guān)系 。這不是當(dāng)下人們的決定，在我們潛意識(shí)里，甚至可以追溯到封建時(shí)代 。
在儒家思想的渲染下，向來(lái)都是以孝為先，導(dǎo)致后來(lái)的父母?jìng)兂３Ｒ源藶槔碛?，扭曲了儒家哲理的本意，要求孩子必須處處順從自己，便輕視了與妻子的關(guān)系，使得妻子既不受公婆尊敬，又不受丈夫重視，從而把唯一的希望寄托在自己的孩子身上，以孩子為中心，然后這種觀念開(kāi)始代代相傳，惡性循環(huán) 。
而當(dāng)代一位著名的心理學(xué)家武志紅老師卻發(fā)現(xiàn)了這個(gè)問(wèn)題的嚴(yán)重性，他在著作《為何家會(huì)傷人》中首先提出了這個(gè)重要的理論：夫妻關(guān)系是家庭的核心 。即說(shuō)明想要維持一個(gè)健康狀態(tài)的家庭關(guān)系，首先要重視夫妻關(guān)系，其次才是和父母和孩子的關(guān)系 。
可能有些思想比較固執(zhí)的人不那么認(rèn)為，這些人往往喜歡以自我為中心，自己認(rèn)定的事，孔子再世也說(shuō)不通他 。所以我認(rèn)為這本書(shū)比較適合成長(zhǎng)性思維的人看，而當(dāng)你愿意點(diǎn)開(kāi)這篇文章，甚至想買下這本書(shū)看的時(shí)候，你就是那個(gè)成長(zhǎng)型思維的人 。
也許你已經(jīng)面臨家庭問(wèn)題，更是想要找辦法去解決它，那么恭喜你，這本書(shū)會(huì)給你想要的答案 。
那作者為什么會(huì)認(rèn)為夫妻關(guān)系是家庭關(guān)系的核心呢？在我們生活中經(jīng)常會(huì)看到很多家庭矛盾的發(fā)生，或者在頭條上看到各種婆媳關(guān)系或者姑嫂關(guān)系的吐槽大會(huì)，這樣都是反映出夫妻關(guān)系之間存在問(wèn)題而引發(fā)的各種其他問(wèn)題 。
前段時(shí)間我在網(wǎng)上看到一位兒媳吐槽：他們?cè)谛禄橹梗牌抨J進(jìn)房間要和他們一起睡，在逛街的時(shí)候婆婆必須夾在他們夫妻的中間……
無(wú)論這個(gè)兒媳說(shuō)的是否事實(shí)，我們生活中總有類似的，婆婆和兒媳爭(zhēng)寵的現(xiàn)象發(fā)生，婆婆認(rèn)為孩子娶了媳婦忘了娘，害怕自己在家里地位不保之類的 。
再舉個(gè)例子：一位湛江的女士原本和丈夫關(guān)系向來(lái)和睦和睦，但回到婆婆家之后，婆婆處處在兒子和兒媳之間挑撥離間，長(zhǎng)時(shí)間下來(lái)，兒子對(duì)兒媳漸漸從半信半疑變成責(zé)罵和毆打，后來(lái)，兒子在外面找了個(gè)情人，整日整夜不回家 。
很多人認(rèn)為婆媳問(wèn)題就是婆婆和兒媳的問(wèn)題，其實(shí)最大問(wèn)題在于丈夫的態(tài)度，如果丈夫懂得把媳婦放在第一位去調(diào)解這段關(guān)系，婆媳之間的菱角也就不會(huì)那么尖銳 。因此良好的夫妻關(guān)系是家庭矛盾的重要解決因素 。
除了婆媳問(wèn)題，夫妻關(guān)系對(duì)子女的影響也甚為重要，夫妻和睦的家庭能給兒女帶來(lái)健康的心理建設(shè)，相反，如果孩子從小生長(zhǎng)在父母日夜?fàn)幊成踔链嬖诒┝A向的家庭，那么孩子的性格將會(huì)是孤僻，內(nèi)向的，還有伴隨著極強(qiáng)的不安和自卑感，最明顯的表現(xiàn)是——社恐 。
由此看出，父母的關(guān)系才是孩子心理健康的模板，而且以后還是孩子進(jìn)入社會(huì)，與他人建立關(guān)系的模板 。
如果想要維持良好的夫妻關(guān)系，有一個(gè)訣竅——珍惜 。
【夫妻關(guān)系高于一切家庭關(guān)系，為什么說(shuō)夫妻關(guān)系是家庭的核心】
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