端午節(jié)含蓄蘊藉， 內(nèi)斂而不事張揚 。 它沒有磅礴的氣勢， 也沒有宏大的場景， 一切都是那么平緩而舒坦 。 每家每戶獨自為節(jié)日的喜慶而忙碌 。 下面我們來描寫一下端午節(jié)吧 。
端午節(jié)作文范文一：
民間有一習(xí)俗， 端午節(jié)除了吃粽子外， 還要吃“五紅”或“五黃”， 五紅分別是“烤鴨、莧菜、紅油鴨蛋、龍蝦、雄黃酒”， 五黃分別是燒黃魚、燒黃鱔、拌黃瓜、咸蛋黃、雄黃酒， 據(jù)說端午節(jié)吃了這“五紅”或“五黃”， 整個夏天就可以辟邪避暑了 。
傳說很久以前， 玉帝宣布， 天上的毒物要等春雷響第一聲才可以到凡間去， 所以人們都叫那個時候為驚蟄 。 不過有的毒物怕冷， 于是， 它們就約好到端午節(jié)天氣暖和后再一起去為害人間 。 這五個毒物就是蛇、蜘蛛、蝎子、蜈蚣還有壁虎 。
它們在端午的時候來到了人間， 剛到一戶人家的門口， 就聽見這家里女主人在說， 快吃， 這是油炸的五毒 。 五個毒物大吃一驚， 便趴到窗戶上看， 只見桌上五個盤子里有紅紅的五道菜 。 那女主人一邊吃一邊說， 這五毒菜真好吃 。 “五紅菜”看在五個毒物的眼里變成了它們的血， 五個毒物嚇得魂飛魄散， 急忙從這戶人家逃走了， 從此再也不敢去了 。
以后， 人們都在端午這天吃五種紅顏色的菜來嚇退那些有毒的動物， 希望它們不進自己的家里 。 于是， 所謂的“五紅”也成了端午節(jié)餐桌上必定菜單 。
吃“五黃”是江浙一帶民間的習(xí)俗 。 南京的民俗專家王涌堅說南京人端午節(jié)有吃“五黃”的習(xí)俗 。 他說：“端午節(jié)最大的風(fēng)俗就是吃， 古代南京和蘇州、常州、杭州都吃‘五黃’， 黃魚、黃瓜、黃鱔、鴨蛋黃、雄黃酒 。 說是五月近黃梅， 國人崇尚黃， 菜肴應(yīng)有“五黃” 。 科學(xué)的說法是中醫(yī)理論認為， 端午節(jié)是在農(nóng)歷的五月初五， 是一年中陽氣最盛的時候， 而中午， 又是一天中陽氣最盛的時候， 可利用端午節(jié)節(jié)氣的力量， 抑制霉運、提升自己的精力 。
端午節(jié)作文范文二：
吃粽子， 喝雄黃， 掛蒲草， 一轉(zhuǎn)眼， 端午帶著漢族兒女對屈原的濃濃追思又悄然來到.....
記得小時候， 一到端午節(jié)， 媽媽和奶奶就會做各種香香的粽子， 爺爺也會早早的將蒲草掛在門外， 對于那時的我來說端午是模糊的， 那時所有的記憶就是端午有很多好吃的;慢慢的長大了， 我知道了更多關(guān)于端午的故事， 知道了那位感動著無數(shù)中華兒女的三閭大夫， 端午在我的生命中開始變得越來越清晰清晰 。
國家興亡， 匹夫有責!在那個兵荒馬亂的時代， 在那個眾人皆濁我獨清的時代， 在那個眾人明哲保身， 甚至出賣國家利益以自肥的時代， 他沒有放下自己的信仰， 他沒有忘記自己的責任， 他每日都被國家的疾苦折磨著， 于是那個正直的他眼看自己的祖國被侵略， 心如刀割， 終于他在五月五日， 在寫下了絕筆作《懷沙》之后， 抱石投汨羅江身死， 以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章 。
大浪淘沙， 那些歷史的人物早已煙消云散， 但他們偉大的精神卻被傳承下來， 記錄在丹書上， 融入在中華兒女的血脈中 。
每年的五月初五， 賽龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒;我們這是在紀念我們偉大的愛國詩人屈原， 更是在傳承我們?nèi)A夏民族的優(yōu)良傳統(tǒng) 。 作為生活在和平年代的學(xué)子， 我們無法為保衛(wèi)國家征戰(zhàn)沙場， 但我們能夠用努力學(xué)習(xí)來回報我們的祖國， 只要我們扎實的學(xué)好知識， 將來總有我們報效國家的機會， 只要所有的學(xué)子都以“振興中華”為己任， 相信我們的國家必將屹立于世界之林!
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