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封狼居胥的典故，封狼居胥的典故源于

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封狼居胥的典故，封狼居胥的典故源于

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元嘉草草,封狼居胥典故？一、“元嘉草草”和“封狼居胥”是兩個不同的典故 。
二、元嘉草草：元嘉是劉裕子劉義隆年號 。草草：輕率 。指的是南北朝劉宋皇帝劉義隆草率發動元嘉北伐，不僅徒勞無功，而且導致劉宋國力大損 。
三、封狼居胥：霍去病遠征匈奴，殲敵七萬余 ， 封狼居胥山而還 。
四、以上兩句出自辛棄疾的《永遇樂·京口北固亭懷古》 。
五、詞中用“元嘉北伐”失利事，以影射南宋“隆興北伐” 。
六、同時辛棄疾也擔心主戰派好大喜功，犯了劉義隆“元嘉草草”式的錯，讓南宋陷入危局 。
封狼居胥的封意思是什么？祭天 。
1、封狼居胥，漢語成語 ， 拼音是fēnglángjūxū，比喻建立顯赫功績 。出自《史記·衛將軍驃騎列傳》 。
2、西漢驃騎將軍霍去病擊敗匈奴后，積土為壇于狼居胥山，祭天以告成功 。見《漢書·霍去病傳》 。后以“封狼居胥”指建立顯赫功績 。
3、出處：《史記·衛將軍驃騎列傳》：“(驃騎將軍霍去病)轉擊左大將，斬獲旗鼓 ， 歷涉離侯 。濟弓閭、獲屯頭王、韓王等三人 ， 將軍、相國、當戶、都尉八十三人，封狼居胥山，禪于姑衍，登臨瀚海 。”
燕然勒石與封狼居胥典故？封狼居胥指霍去病深入漠北 ， 成功擊退匈奴，在燕然山舉行祭天地的典禮 ， 以昭告退敵成功保家衛國的決心；燕然勒石是關于東漢大將竇憲的故事，竇憲在燕然山記下破敵成功告示天下的事；封狼居胥與燕然勒功被后人譽為是對最高軍功的追求 。
引用《張播后漢紀·和帝紀·永元二年》一書中一段話：“竇憲自伯度 ， 拜車騎將軍 ， 與北匈奴單于戰于稽落山 ， 大破之 。憲遂登燕然山 ， 去塞三千余里，刻石以紀漢功，紀威德也 。”由此可知，竇憲率軍去攻打屢范我漢朝邊境的囂張北匈奴，并與北匈奴單于在稽落山大戰，而且還擊破敵軍，大獲全勝，之后竇憲登上燕然山，退卻匈奴三千多里，竇憲在燕然山的石碑上刻下漢朝退敵大勝的功跡，以此來彰顯大漢朝的威武厚德 。
什么是封狼居胥？封狼居胥指西漢大將霍去病遠征漠北登狼居胥山筑壇祭天以告成功之事，出自于《漢書·霍去病傳》，后來封狼居胥成為華夏民族武將的最高榮譽之一.霍去病率大軍進行了祭天地的典禮，“封狼居胥”的典故成為流傳至今佳話 。
封狼居胥三大典故？1、西漢的霍去病
歷史上最先關于封狼居胥的歷史人物是漢代名將霍去病 。霍去病可以說是一位少年英雄將領，戰功赫赫，封狼居胥，但是卻英年早逝，不可謂不令人嘆息 。
“封狼居胥”典故：
漢朝建立初期 ， 北方游牧民族匈奴日益強大，為了奪取陰山南麓的水美草肥的沃野，不斷襲擊陰山峪口的漢代守軍 ， 以便越過沙漠能夠占領肥沃土地 。
到了漢武帝時期 ， 匈奴日益強大，騷擾也越來越頻繁 。漢武帝命人在陰山以北建筑屏障，并且駐扎守軍抵御外侵 。霍去病率軍北進兩千里，越過離侯山，渡過弓閭河，與匈奴左賢王部，殲滅敵軍70443人，俘虜匈奴屯頭王、韓王等3人，及將軍、相國、當戶、都尉等83人 ， 乘勝追殺至狼居胥山，在狼居胥山舉行了祭天封禮，在姑衍山舉行了祭地禪禮 ， 兵峰一直逼至瀚海 。
經此一戰，“匈奴遠遁，而漠南無王庭 。”
2、東漢的竇憲
東漢竇憲，他是東漢第三位皇帝漢章帝時期的名將，他的妹妹也是皇后，所以他深得皇帝重用!竇憲聯合南匈奴、烏桓、羌胡兵共三萬余人出征，最終大破北匈奴于稽落山 ， 北單于逃亡，竇憲繼續追擊匈奴1500多公里，殺敵一萬多人，俘虜無數 。竇憲最后效仿霍去病，在燕然山刻石記功 ， 史稱燕然勒石 。可惜，竇憲后來因為謀反，被逼自殺了!

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