西藏僧侶 _西藏僧侶_經(jīng)驗(yàn)啦

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西藏僧侶
文 | 影中紀(jì)實(shí)
編輯 | 影中紀(jì)實(shí)
前言

“世間安得雙全法，不負(fù)如來不負(fù)卿。”

每當(dāng)提起倉央嘉措這個(gè)名字，大眾首先想到的就是他寫下的眾多浪漫情詩。
除了詩人的身份以外，倉央嘉措還是藏傳佛教格魯派第六世達(dá)賴?yán)铮潜藭r(shí)西藏地位最為尊貴、受到萬眾敬仰的人。
回顧倉央嘉措的一生，他無疑是幾世達(dá)賴中最為特立獨(dú)行的那一位。
白天的他是在布達(dá)拉宮念經(jīng)修佛的僧侶，到了晚上他就偷溜出宮，到凡俗人間做風(fēng)流倜儻、情意脈脈的少年情郎。
倉央嘉措的一生何以如此傳奇？他最終的結(jié)局又是怎樣呢？
宿命1684年，西藏南部門隅納拉山山腳下的一個(gè)小村莊，迎來了幾位格魯教派的僧侶。
這些僧侶肩負(fù)著重大使命而來，他們將村民帶到空地上，隨即舉辦了一場重大的儀式。
村民們看著這些僧侶在地上擺放器物，其中有些是佛教僧侶隨身攜帶的法器，還有的只是一些日常生活用品。
隨后僧侶要求村中一歲左右的男孩子，依次上前來抓取器物。
在此前間，一個(gè)又一個(gè)孩童由父母帶領(lǐng)著，完成了抓取器物的動作。
然而這些僧侶只是沉默地看著，臉上嚴(yán)肅的表情不曾有絲毫更改。
最終一個(gè)可愛的男孩被母親抱著，用幼小的手掌有力地抓起其中一件器物。
此時(shí)眾僧的眼睛瞬間明亮起來，他們不約而同地看向彼此，隨即小幅度地頻頻點(diǎn)頭。
他們一齊在心中驚嘆道：就是這個(gè)孩子！
儀式結(jié)束后，一名僧侶走向了這個(gè)孩子，向他的母親詢問孩子的姓名。
此時(shí)眾僧才知道，這個(gè)孩子名叫計(jì)美多吉協(xié)加袞欽，是門巴族人，他的父母都是當(dāng)?shù)匦量鄤谧鞯钠胀ㄞr(nóng)奴，家境困窘貧窮。
在了解過孩子的身世后，這名僧侶只是虔誠地看了一眼這個(gè)孩子。
隨即帶著眾僧轉(zhuǎn)身離去，并沒有給這家人留下任何話語。
彼時(shí)躺在母親懷中的計(jì)美多吉協(xié)加袞欽，只是天真地望著僧侶離去的背影，一邊吮吸手指一邊開心地笑。
然而此時(shí)的他不會想到，自己此后一生的命運(yùn)，在他抓起那件器物的剎那已然注定。
事情的一切還要從第五世達(dá)賴?yán)锏膱A寂開始講起。
在計(jì)美多吉協(xié)加袞欽尚未降臨人世之時(shí)，布達(dá)拉宮正陷在詭譎不定的局面之中。
1682年，格魯派的五世達(dá)賴?yán)铮⑼_桑嘉措在剛剛重新修建不久的布達(dá)拉宮中圓寂，享年66歲。
按照藏傳佛教的說法，每一任達(dá)賴圓寂之后，寺廟中的僧侶要到民間去找到轉(zhuǎn)世靈童，將轉(zhuǎn)世靈童迎回寺廟成為新一任的達(dá)賴?yán)?。
然而彼時(shí)西藏政局不穩(wěn)，各地地方政權(quán)和其他各派的宗教勢力，都對執(zhí)政的格魯教派虎視眈眈。
為了執(zhí)掌大權(quán)、穩(wěn)住局面，地位僅次于達(dá)賴的“藏王”桑結(jié)嘉措決定將五世達(dá)賴圓寂的消息隱瞞下來，只說五世達(dá)賴要修習(xí)秘法，進(jìn)行入定狀態(tài) ，一概人等不得打擾。
因?yàn)樯＝Y(jié)嘉措深受五世達(dá)賴的喜愛和重用，所以人們對他所說的話深信不疑。
五世達(dá)賴
五世達(dá)賴的死訊沒有得到公布，那么轉(zhuǎn)世靈童也就不可能被迎回。
然而此時(shí)的桑結(jié)嘉措?yún)s留了個(gè)心眼，他深知五世達(dá)賴圓寂的消息終有敗露的那一天，只有接回轉(zhuǎn)世靈童、輔佐新達(dá)賴上任，他才可以平息眾怒。
為此他派心腹偷偷去到民間找到轉(zhuǎn)世靈童，還特意吩咐下屬，只是知道其住址、家庭即可，無需將人接回。