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我國古代士人的飲食養(yǎng)生觀

知識百科人群養(yǎng)生技巧四季養(yǎng)生

古代人食療養(yǎng)身方法？急求古人流行的九大養(yǎng)生方法：1.經(jīng)絡(luò)養(yǎng)生——經(jīng)絡(luò)是遍布人體全身的“網(wǎng)絡(luò)”系統(tǒng)，它控制著血和氣的運行流動，以保證各組織系統(tǒng)的正常功能 。2.飲食養(yǎng)生——古人認(rèn)為，合理飲食可以調(diào)養(yǎng)精氣，糾正臟腑陰陽之偏，防治疾病，延年益壽 。3.固精養(yǎng)生——古人認(rèn)為，精血是人體營養(yǎng)物質(zhì)中的精華部分，是生命的物質(zhì)基礎(chǔ)，五臟六腑得精血的供養(yǎng)，才能保持其正常功能 。4.順時養(yǎng)生——古人認(rèn)為，天有四時氣候的不同變化，地上萬物有生、長、收、藏之規(guī)律，人體亦不例外 。5.減毒養(yǎng)生——古人認(rèn)為，人若喜怒無常則會導(dǎo)致體內(nèi)陰陽、氣血失調(diào) 。勞累過度會損傷脾氣，傷于飲食則生濕、熱、痰濁 。6.靜神養(yǎng)生——靜神在傳統(tǒng)養(yǎng)生學(xué)中占有重要地位 。古人認(rèn)為，神是生命活動的主宰，保持神氣清靜，心理平穩(wěn)，可保養(yǎng)元氣，使五臟安和，并有助于預(yù)防疾病、增進健康和延年益壽 。7.修身養(yǎng)生——古人認(rèn)為，凡追求健康長壽者首先要從修身養(yǎng)性做起 。平日應(yīng)排除各種妄念，多說好話、多行善事 。8.調(diào)氣養(yǎng)生——古人認(rèn)為，人體元氣有化生、推動與固攝血液，溫養(yǎng)全身組織，抵抗病邪，增強臟腑功能之作用 。9.進補養(yǎng)生——傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)十分推崇用滋補藥物調(diào)理陰陽、補益臟腑、滋養(yǎng)精血 。合理進補可以強身、防病、祛病 。但進補既要辯證，又要適量，還應(yīng)考慮順應(yīng)四時 。古人流行的九大養(yǎng)生方法：1.經(jīng)絡(luò)養(yǎng)生——經(jīng)絡(luò)是遍布人體全身的“網(wǎng)絡(luò)”系統(tǒng)，它控制著血和氣的運行流動，以保證各組織系統(tǒng)的正常功能 。2.飲食養(yǎng)生——古人認(rèn)為，合理飲食可以調(diào)養(yǎng)精氣，糾正臟腑陰陽之偏，防治疾病，延年益壽 。3.固精養(yǎng)生——古人認(rèn)為，精血是人體營養(yǎng)物質(zhì)中的精華部分，是生命的物質(zhì)基礎(chǔ)，五臟六腑得精血的供養(yǎng)，才能保持其正常功能 。4.順時養(yǎng)生——古人認(rèn)為，天有四時氣候的不同變化，地上萬物有生、長、收、藏之規(guī)律，人體亦不例外 。5.減毒養(yǎng)生——古人認(rèn)為，人若喜怒無常則會導(dǎo)致體內(nèi)陰陽、氣血失調(diào) 。勞累過度會損傷脾氣，傷于飲食則生濕、熱、痰濁 。6.靜神養(yǎng)生——靜神在傳統(tǒng)養(yǎng)生學(xué)中占有重要地位 。古人認(rèn)為，神是生命活動的主宰，保持神氣清靜，心理平穩(wěn)，可保養(yǎng)元氣，使五臟安和，并有助于預(yù)防疾病、增進健康和延年益壽 。7.修身養(yǎng)生——古人認(rèn)為，凡追求健康長壽者首先要從修身養(yǎng)性做起 。平日應(yīng)排除各種妄念，多說好話、多行善事 。8.調(diào)氣養(yǎng)生——古人認(rèn)為，人體元氣有化生、推動與固攝血液，溫養(yǎng)全身組織，抵抗病邪，增強臟腑功能之作用 。9.進補養(yǎng)生——傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)十分推崇用滋補藥物調(diào)理陰陽、補益臟腑、滋養(yǎng)精血 。合理進補可以強身、防病、祛病 。但進補既要辯證，又要適量，還應(yīng)考慮順應(yīng)四時 。快速治療
我國古代士人的飲食養(yǎng)生觀
古代養(yǎng)生家的節(jié)食觀是怎樣的？飲食不可勉強
出現(xiàn)厭食的原因，一是生理性的厭食;二是病理性厭食;種種心理因素也可引起厭食 。不論哪種情況，只要沒有食欲，就不應(yīng)當(dāng)“努力加餐飯” 。積極的辦法應(yīng)當(dāng)是：調(diào)整飲食制度，加強體力活動，參加娛樂活動，保持精神愉快，創(chuàng)造輕松的進食環(huán)境，烹制色香味形俱能誘人食欲的飯菜等等 。關(guān)于勉強進食的危害，梁代陶弘景《養(yǎng)生延命錄》曾指出：“不渴強飲則胃脹”，“不饑強食則脾勞”，總之還是傷脾胃，而脾胃被中醫(yī)視為人體健康長壽的“后天之本” 。所以注意節(jié)食，保護脾胃，實在是健康長壽的關(guān)鍵環(huán)節(jié) 。
進食要定時定量
孫思邈《千金要方》說：“飲食以時，饑飽得中”，“每食不重用”，講的就是吃飯要定時定量，并且不要過量 。這對維持胃腸正常功能，保持其工作的規(guī)律性是十分重要的 。明代《修真秘要》更說得明確：“食欲少而不欲頓，常如饑中飽，飽中饑 。”這種飲食適可而止、常處不饑不飽狀態(tài)的節(jié)食理論，與現(xiàn)代科學(xué)所主張的觀點非常一致 。

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