【不足為外人道也的為什么意思】1、不足為外人道也的翻譯：我們這個(gè)地方不值得對(duì)外面的人說啊 。
2、原文：
《桃花源記》
晉(jìn)太元中 ， 武陵(ling)人捕魚為業(yè) 。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近 。忽逢桃花林 ， 夾岸數(shù)百步 ， 中無雜樹 ， 芳草鮮美，落英繽紛 。漁人甚異之 。復(fù)前行，欲窮其林 。
林盡水源，便得一山 ， 山有小口，仿佛若有光 。便舍（shě）船 ， 從口入 。初極狹，才通人 。復(fù)行數(shù)十步，豁（huò）然開朗 。土地平曠，屋舍儼（yǎn）然，有良田美池桑竹之屬 。阡（qiān）陌（mò）交通 ， 雞犬相聞 。其中往來種作，男女衣著，悉如外人 。黃發(fā)垂髫（tiáo），并怡然自樂 。
見漁人，乃大驚，問所從來 。具答之 。便要（yāo）還家，設(shè)酒殺雞作食 。村中聞?dòng)写巳耍虂韱栍?。自云先世避秦時(shí)亂 ， 率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂（suì)與外人間隔 。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉 。此人一一為具言所聞，皆嘆惋 。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食 。停數(shù)日，辭去 。此中人語（yù）云：“不足為（wèi)外人道也 。”
既出，得其船 ， 便扶向路，處處志之 。及郡下，詣太守，說如此 。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂(sui)迷，不復(fù)得路 .
南陽劉子驥（jì），高尚士也，聞之 ， 欣然規(guī)往 。未果 ， 尋病終 。后遂無問津者 。
3、譯文
東晉太元年間，有一個(gè)以捕魚為生的武陵人 。（有一次漁人）沿著小溪前行，忘記路程的遠(yuǎn)近 。忽然遇到一片桃花林，在溪流兩岸幾百步內(nèi) ， 中間沒有其它的樹，花草遍地鮮艷美麗，落花繁多 。漁人對(duì)此感到非常詫異 。(漁人)又向前走去，想走完這片林子 。
桃林在溪水源頭就到頭了，便出現(xiàn)一座山 ， 山邊有個(gè)小洞，里面隱隱約約好像有光亮 。（漁人）就丟棄船，從洞口進(jìn)入 。起初洞口極其狹窄，僅容一人通過 。（漁人）又向前走了幾十步 ， （洞口）由狹窄幽暗突然變得寬闊明亮了 。有平坦寬廣的土地，一排排整齊的房屋，肥沃的田地 ， 美麗的池塘，桑樹竹林之類的東西 。田間小路互相通達(dá)交錯(cuò)相通 ， （村落間）能互相聽到雞鳴狗叫的聲音 。人們在村落間來來往往耕種勞作，男男女女的服飾和外面的人都一樣，老人和小孩，都樂在其中 。
（桃花源的人）一見漁人，就大為驚奇 ， 問他是從哪里來的 。（漁人）細(xì)詳?shù)鼗卮鹆怂麄?。有人便邀請他到自己家里 ， 擺酒殺雞做飯款待他 。村里人聽說有這樣的一個(gè)人，都來打聽消息 。（他們）自己說他們的祖先（為了）躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂，率領(lǐng)妻子兒女和同鄉(xiāng)人來到這個(gè)與世人隔絕的地方，不再出去了，于是桃花源以 外的人隔絕了 。他們問（漁人）現(xiàn) 在是什么朝代，（他們）竟然不知道有過漢朝，更不必說魏朝和晉朝了 。這個(gè)漁人一一地給（桃花源中的人）詳細(xì)地訴說他知道的事情，（村中人）都感嘆惋惜起來 。其余的人又各自邀請漁人到他們家里，都拿出酒菜飯食（來招待他） 。（漁人）居住了幾天 ， 告辭離開 。這里面的人告訴他說：“（這里的事）不值得對(duì)外面的人講 。”
（漁人）出來后，找到了他的船，就沿著先前的路回去，（一路上）處處標(biāo)上記號(hào) 。（漁人）到了武陵郡，便立即去拜見太守，（漁人）把這些情況作了稟報(bào) 。太守立即派人隨同他前往，尋找先前所做的記號(hào)，結(jié)果迷了路，再也找不到通向桃花源的路了 。
南陽人劉子驥，（是個(gè)）高尚的名士，聽說了這件事 ， 高興地計(jì)劃要去（探訪） 。沒有實(shí)現(xiàn)，不久生病死了 。此后（再也）沒有探訪（桃花源）的人了 。
4、出處
東晉·陶淵明《桃花源記》
