
在人們的印象中 , 性生活質(zhì)量是影響到婚姻質(zhì)量的最重要的因素之一,情況果真是這樣的嗎?從這項(xiàng)調(diào)查的結(jié)果看,有些女性顯然對(duì)此持有不同的看法 。雖然不少人認(rèn)為性的確是婚姻的一個(gè)重要理由,但性對(duì)于婚姻并不一定是最重要的;有的女性甚至認(rèn)為同婚姻分開的性活動(dòng)才更輕松 。
性對(duì)于婚姻并不一定是最重要的
有一種觀點(diǎn)認(rèn)為,性的和諧是婚姻質(zhì)量中最重要的因素,從我的調(diào)查來看 , 不盡然 。在有的婚姻關(guān)系中,雙方性關(guān)系并不很好,但由于感情很好,婚姻質(zhì)量仍然很高 。
例如,有一位女性說婚后多年他的丈夫一直沒給過她性快樂,她一直靠自己解決;但同時(shí)她又說自己在感情上很滿足,因?yàn)樗勒煞蚴钦嫘膶?duì)她好 , 她很愿意同他白頭偕老 。這就說明,對(duì)于一些婚姻的穩(wěn)定和持久來說,性關(guān)系質(zhì)量好壞并沒有決定性的意義 。
有一位長(zhǎng)期與丈夫兩地分居的女性說:“我們除了寒暑假幾乎沒有時(shí)間在一起,有一段我愛人真有點(diǎn)受不了了,那確實(shí)是對(duì)他身體的折磨 。他在性這件事上嚴(yán)肅拘謹(jǐn),很難想象和另一個(gè)女孩發(fā)生這種關(guān)系 。所以只好自己解決 。我們?yōu)榇硕啻握劦诫x婚問題,可談完誰(shuí)都不做,不做就拖下來,兩人又好了 。”
她還補(bǔ)充說:“在婚姻關(guān)系中,時(shí)間能起很大作用 , 時(shí)間能凝結(jié)下來一種綿長(zhǎng)深幽的東西,不是一下子斬得斷的 。”
一位四十多歲仍然獨(dú)身的女性十分渴望婚姻生活 , 并且認(rèn)為性對(duì)于婚姻并不是絕對(duì)不可缺的:“我覺得人們說的不對(duì),好像非要有性不可 。有和諧的性生活當(dāng)然很好,沒有也可以 。”
她這樣描述自己孤寂的心情:“我最怕過節(jié)假日,家里也沒個(gè)影子晃動(dòng) , 像個(gè)墳?zāi)顾频?。每天下班,家里也沒人等我,我也不急著見什么人,這感覺很不好 。雖然孔子說過‘慎獨(dú)’,雖然獨(dú)處能做事 , 但老獨(dú)處也受不了 。現(xiàn)在,我有時(shí)有意避開音樂和美麗的風(fēng)景 , 怕觸動(dòng)自己的孤獨(dú)感 。我覺得自己挺可憐的 。”當(dāng)然,她對(duì)性與婚姻關(guān)系的觀點(diǎn)也許是“退而求其次”的觀點(diǎn),但她的確是這樣看待這個(gè)問題的 。
【性與婚姻的關(guān)系 性與婚姻的關(guān)系英語(yǔ)作文】 同婚姻分開的性才輕松
“性和婚姻分開,和長(zhǎng)遠(yuǎn)的考慮分開,才能輕松一點(diǎn) 。這要雙方互相欣賞才行 。重要的是親近感 。有的人能說得來,但他碰你你就特別不樂意 。”
一位離婚女性對(duì)婚內(nèi)和婚外的性做了比較:“我們?cè)陔x婚后還偶爾有性關(guān)系,作為情人 。在婚內(nèi),每十次性生活我大約只有一次快感,在婚外,十次里九次有快感 。我想 , 這是因?yàn)樵诨閮?nèi)性是義務(wù),現(xiàn)在它是需要 , 是雙方共同的需要 。他現(xiàn)在有一個(gè)固定的伴,他到我這里來要背著那個(gè)女孩 。他每半個(gè)月到一個(gè)月找我一次 。”
一位單身女性持有這樣的觀點(diǎn):“結(jié)婚不結(jié)婚不太重要,但要有性伴侶 。”
父母的性生活對(duì)孩子的影響
有不少調(diào)查對(duì)象提到孩子對(duì)自己性生活的影響 。一位女性這樣描述了她的經(jīng)歷:“孩子老搗亂 。有一次我們被上小學(xué)的女兒看到了,她哭了,說,你們干什么見不得人的事呢?我也沒法向女兒解釋,以后就改成(星期)一、三、五跟女兒睡,二、四、六跟愛人睡 。女兒?jiǎn)栁遥愀液桶终l(shuí)好 , 我說50%對(duì)50%,她不干,非要51%不可 。”
另一位女性講了自己對(duì)這個(gè)問題的看法:“不要當(dāng)著孩子的面擁抱接吻或躺在一起,有條件也盡量不要和孩子睡一間屋子,要不干著半截孩子醒了 , 太不好了,這是對(duì)人性的摧殘 。”
在性與婚姻的關(guān)系方面,性肯定是一個(gè)很重要的因素 , 但它并不像人們想象的那樣,是一個(gè)最重要和不可或缺的因素;至少對(duì)某些人不是 。在比較“老派”的人們那里,婚姻里的性被當(dāng)作可有可無的東西;在比較“新潮”的女性中,婚姻以外的性更有吸引力 。二者殊途同歸,都把性與婚姻分開了 。
可以預(yù)言,隨著社會(huì)風(fēng)氣的進(jìn)一步開化 , 以婚姻為性的唯一合法渠道的規(guī)范將越來越不具有約束力,在自由使用自己的肉體尋求快樂這個(gè)問題上的社會(huì)監(jiān)控(福柯的“凝視”意象)會(huì)越來越弱,社會(huì)輿論對(duì)此也會(huì)越來越寬容 。
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