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莊子簡(jiǎn)介資料 莊子簡(jiǎn)介

生活知道

莊子簡(jiǎn)介資料 莊子簡(jiǎn)介

1、中文名稱:莊子
2、又名:莊周
3、性別:男
4、所屬年代:春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代
5、民族:漢族
6、生卒年:369～286
7、生平簡(jiǎn)介 ：莊子(約前369～前286年)，名周，宋國(guó)蒙(今河南省商丘縣東北)人 ， 是繼老子之后，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期道家學(xué)派的代表人物 。他曾做過(guò)宋國(guó)蒙地方的漆園吏，與梁惠王、齊宣王同時(shí) 。相傳，莊子自幼聰明好學(xué)，與惠施為同學(xué)、摯友，曾南游楚越，探訪古風(fēng)，一生率性任真，崇尚自然 ， 非毀禮法，傲視王侯 。楚威王曾以厚禮聘其為相 ， 被他拒絕，從此終身不仕，退隱江湖，以編草鞋為生 ， 寓言傳道 ， 著書(shū)十余萬(wàn)言 。

8、莊子在哲學(xué)上，繼承發(fā)展了老子的思想 ， 認(rèn)為“道”是客觀真實(shí)的存在，把“道”視為宇宙萬(wàn)物的本源 。他說(shuō)：“道之真以修身，其緒余以為國(guó)家，其土苴以為天下 。”(《莊子·讓王篇》)意思是，大道的真髓、精華用以修身，它的余緒用以治理國(guó)家，它的糟粕用以教化天下 。又說(shuō)：“無(wú)以人滅天 ， 無(wú)以故滅命，無(wú)以得殉名，謹(jǐn)守而勿失，是謂友其真 。”(《莊子·秋水篇》)意思是 ， 不要為了人工而毀滅天然，不要為了世故去毀滅性命，不要為了貪得去身殉名利，謹(jǐn)守天道而不離失，這就是返樸歸真 。

9、總之，他繼承了老子《道德經(jīng)》中“人法地，地法天 ， 天法道，道法自然”的精髓，在政治上主張無(wú)為而治，在人類生存方式上主張返樸歸真 。為此，他對(duì)世俗社會(huì)的禮、法、權(quán)、勢(shì)進(jìn)行了尖銳的批判，提出了“圣人不死，大盜不止”，“竊鉤者誅，竊國(guó)者為諸侯”的精辟見(jiàn)解 。在人類生存方式上，他崇尚自然，提倡“天地與我并生 ， 萬(wàn)物與我為一”的精神境界，并且認(rèn)為 ， 人生的最高境界是逍遙自得，是絕對(duì)的精神自由 ， 而不是物質(zhì)享受與虛偽的名譽(yù) 。莊子這些思想和主張，對(duì)后世影響深遠(yuǎn) ， 是人類思想史上一筆寶貴的.精神財(cái)富 。

【莊子簡(jiǎn)介資料 莊子簡(jiǎn)介】10、莊子對(duì)后世的影響，不僅表現(xiàn)在他獨(dú)特的哲學(xué)思想上 ， 而且表現(xiàn)在文學(xué)上 。他的政治主張、哲學(xué)思想不是干巴巴的說(shuō)教，相反，都是通過(guò)一個(gè)個(gè)生動(dòng)形象、幽默機(jī)智的寓言故事，通過(guò)汪洋恣肆、儀態(tài)萬(wàn)方的語(yǔ)言文字，巧妙活潑、引人入勝地表達(dá)出來(lái)，具有石破天驚、振聾發(fā)聵的藝術(shù)感染力 。如果說(shuō)，屈原的離騷是中國(guó)浪漫主義詩(shī)歌的鼻祖，那么，莊子的文章，無(wú)疑是中國(guó)浪漫主義散文的先河 。

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