1、正月十五往河里放燈什么意思?是對(duì)過(guò)往的追憶，緬懷、對(duì)未來(lái)的祈愿 。
舊歷七月十五日的中元節(jié)期間，佛教徒舉行慶祝儀式 ， 即“盂蘭盆會(huì)”，慶祝中元節(jié)不僅是為了拜祭死去的親人 。對(duì)佛教徒來(lái)說(shuō)，這也是紀(jì)念目蓮的日子，藉以表?yè)P(yáng)他的孝道 。
而民間舉行制法船、放荷燈、蓮花燈，祭祖、唱"應(yīng)景戲"等活動(dòng) 。荷燈、蓮花燈便作為供燈的重要道具而出現(xiàn)，在從前是燒蠟燭、燃油燈 。燈代表智慧，驅(qū)除黑暗 ， 智慧照亮人生，更深的意思它代表燃燒自己，照耀別人 。
正月十五叫上元節(jié)，也稱為元宵節(jié)，有著悠久的歷史 。上元節(jié)的內(nèi)容十分豐富，人們?cè)谕砩峡梢浴棒[花燈”，即張燈、觀燈、打燈虎，還可以放花炮焰火 。漢明帝時(shí)為了提倡佛教 ， 敕令在元宵節(jié)點(diǎn)燈，以表示對(duì)佛的尊敬 。這便是元宵節(jié)張燈、觀燈的起源 。
南宋時(shí)，首都臨安每逢元宵節(jié)時(shí)制迷，猜謎的人眾多 。開始時(shí)是好事者把謎語(yǔ)寫在紙條上，貼在五光十色的彩燈上供人猜 。而蓮花燈、鏡燈、鳳燈、琉璃燈便成為元宵節(jié)燃燈不可或缺的燈種 。
放河燈（也常寫為放“荷燈”） ， 是華夏民族傳統(tǒng)習(xí)俗，用以對(duì)逝去親人的悼念，對(duì)活著的人們祝福 。它流行于漢、蒙古、達(dá)斡爾、彝、白、納西、苗、侗、布依、壯、土家族地區(qū)，各地在三月三、乞巧節(jié)、中秋節(jié)晚上水邊，常放河燈 。
元宵節(jié) ， 又稱上元節(jié)、小正月、元夕或燈節(jié)，為每年農(nóng)歷正月十五日 ， 是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日之一 。正月是農(nóng)歷的元月，古人稱“夜”為“宵” ， 正月十五日是一年中第一個(gè)月圓之夜，所以稱正月十五為“元宵節(jié)” 。根據(jù)道教“三元”的說(shuō)法 ， 正月十五日又稱為“上元節(jié)” 。元宵節(jié)習(xí)俗自古以來(lái)就以熱烈喜慶的觀燈習(xí)俗為主 。
元宵節(jié)俗的形成有一個(gè)較長(zhǎng)的過(guò)程，據(jù)一般的資料與民俗傳說(shuō)，正月十五在西漢已經(jīng)受到重視，漢武帝正月上辛夜在甘泉宮祭祀“太一”的活動(dòng)，被后人視作正月十五祭祀天神的先聲 。不過(guò)，正月十五元宵節(jié)真正作為民俗節(jié)日是在漢魏之后 。
正月十五燃燈的習(xí)俗與佛教?hào)|傳有關(guān) 。唐朝時(shí)，佛教大興，仕官百姓普遍在正月十五這一天“燃燈供佛”，佛家燈火于是遍布民間 。從唐代起 ， 元宵張燈即成為法定之事，并逐漸成為民間習(xí)俗 。
十五的夜晚是團(tuán)圓夜，十五的河燈是團(tuán)圓燈、許愿燈 。種類很多例如：“龍頭鳳尾燈”、“蓮花燈”、“月圓燈”、“智慧燈”、“平安燈”、“延壽燈”、“情侶燈”等
正月十五是上元節(jié)，也就是所謂元宵節(jié)、燈節(jié) 。明清兩代的濟(jì)南，燈節(jié)期間家家戶戶、大街小巷都要燃放花燈 。因?yàn)闈?jì)南泉眾水多，同時(shí)燃放河燈的習(xí)俗也蔚然成風(fēng) 。王象春在《齊音》中曾寫了一首題為《元宵》的七言詩(shī)，詩(shī)云：“喜看稚子放河燈，獅石圍欄士女憑 。闊髻高裙京樣?。?此宵又著白松綾 。”詩(shī)的開頭第一句便是“喜看稚子放河燈”，可見，“正月十五放河燈”早在公元1616年王象春來(lái)濟(jì)南定居之前就已風(fēng)行成俗 。據(jù)清修《濟(jì)南府志》記載：“元夕張燈 ， 食湯圓，散燈浮諸流水，謂之放河燈 。”乾隆《歷城縣志》“風(fēng)俗”篇也記載：“元夜通衢張燈、放花炬，男女群游 ， 謂之走百病，過(guò)橋，放河燈 。”上述史料說(shuō)明上元節(jié)除張燈放焰火外，“正月十五放河燈”直到有清一代還持續(xù)不衰 。
解放后，隨著封建迷信的破除，“放河燈”的習(xí)俗也一度風(fēng)光不再 。現(xiàn)在“放河燈”已經(jīng)全然沒(méi)有了過(guò)去的迷信色彩，純粹成了一項(xiàng)老百姓的娛樂(lè)活動(dòng)，為人們?cè)黾恿藷o(wú)限歡樂(lè)的節(jié)日氣氛 。
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2、古代喜歡在水上放花燈是代表什么意思?放河燈（也常寫為放“荷燈”），是華夏民族傳統(tǒng)習(xí)俗，用以對(duì)逝去親人的悼念 ， 對(duì)活著的人們祝福 。
古人相信，這些燈會(huì)帶著生者的祝福、思念、希冀給亡者 。此外，放河燈也是祈福的一種形式，少年書生期待前程 ， 二八女郎期盼姻緣 。或盼子嗣，或求平安，或欲富貴，凡有所思，皆可寫入花燈 。
實(shí)際上，放河燈的漢族民俗起源甚早 。宋代道教得到提倡，規(guī)定中元節(jié)各地燃河燈、濟(jì)孤魂、放焰口、演目蓮戲，不少詩(shī)人留下杭州西湖放燈歡騰的詩(shī)篇 。此后 ， 放河燈在七月半舉行并隨道教、佛教傳播而流行全國(guó) 。
河燈有各種各樣的造型、材質(zhì)，花樣比較多，有的外形像西瓜，就叫做西瓜燈；還有蒿子燈、蓮花燈等等 。但以荷花造型最為多見，大抵也跟此時(shí)荷花盛開有些關(guān)系
擴(kuò)展資料：
中元節(jié)到來(lái) ， 盤點(diǎn)中國(guó)十個(gè)最適合放河燈的地方
1、濠河，位于南通，中元節(jié)、新春、元宵節(jié) ， 在濠河放河燈祈福是當(dāng)?shù)鼐用竦囊豁?xiàng)傳統(tǒng)習(xí)俗 。
2、松花江，位于吉林，松花江河燈是一種古老的傳統(tǒng)民俗和民間活動(dòng) 。
3、周莊 ， 位于蘇州，點(diǎn)一盞燭影搖曳的花燈，放入河水里 ， 寄托相思，為未來(lái)祈福 。
4、烏鎮(zhèn)，位于嘉興 ， 這里放河燈的民俗仍被保留，中元節(jié)、七夕、中秋，放河燈是游烏鎮(zhèn)的重要項(xiàng)目 。
5、兩江四湖，位于桂林 ， 桂林的兩江四湖被稱為全國(guó)最佳賞月地 。
6、萬(wàn)泉河，位于瓊海，每年萬(wàn)泉河上荷花盛開之際 ， 都要舉辦盂蘭燈會(huì)，秋觀河燈，游人云集 。
7、白洋淀 ， 位于保定，荷燈的形式多種多樣，常年在淀上行船的多是船燈，祈保一年平安 。
8、鳳凰古城，位于湘西，這里天天都可以放河燈，盛滿祝福 。
9、三河古鎮(zhèn) ， 位于合肥，河面上，數(shù)萬(wàn)盞河燈競(jìng)相閃耀 ， 與兩岸古鎮(zhèn)夜景交相輝映 。
10、桂林資源縣，數(shù)萬(wàn)民眾到風(fēng)雨橋旁參與河燈漂放活動(dòng)，在中元節(jié)之際祈禱風(fēng)調(diào)雨順、國(guó)泰民安 。
參考資料來(lái)源：百度百科――放河燈
【正月十五放河燈的意義,正月十五往河里放燈什么意思?】參考資料來(lái)源：人民網(wǎng)――文史>>人民眼光>>賞物>>【賞物計(jì)劃】今晚我們一起放河燈
參考資料來(lái)源：新華網(wǎng)――時(shí)政 > 正文 > 放河燈 古時(shí)中元節(jié)民間有酬神表演 放河燈寄托對(duì)先人思念
參考資料來(lái)源：新華網(wǎng)――論壇 > 正文 > 中元節(jié)到來(lái)，盤點(diǎn)中國(guó)十個(gè)最適合放河燈的地方
放花燈只是一種古代人的習(xí)俗，它是寄托放燈人的情絲，在花燈里寫上自己喜歡的 ， 愛(ài)慕的人的名字，花燈會(huì)把他帶到你的身邊 。
在燈上寫著自己的愿望，希望能實(shí)現(xiàn)吧
七月十五中元節(jié)放河燈啊
祈愿
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3、古代人為什么要放河燈,放河燈有什么寓意嗎?我是從各種影視作品了解到古人有放河燈的習(xí)俗的，我覺(jué)得就和我們燒紙錢一樣 ， 放河燈是一種習(xí)俗，有著特定的意義和內(nèi)涵 。
一般是在中元節(jié)的時(shí)候放河燈，就和我們清明掃墓的時(shí)候燒紙錢是一個(gè)道理的 ， 并不是今天的心情不好就去放一放河燈，放河燈是中元節(jié)的一項(xiàng)活動(dòng)，主要是為了紀(jì)念自己的祖先和已逝的親人 ， 古人認(rèn)為放河燈可以寄托自己對(duì)親人的思念 ， 還可以表達(dá)自己對(duì)祖先的尊重 。所以每年的中元節(jié)，每家每戶就會(huì)拿著河燈跑到河邊，河燈的造型多變，有的像蓮花有的像西瓜，但是造型主要還是以蓮花為主，所以放河燈也可以叫做放荷燈 。中元節(jié)那天 ， 河邊就湊滿了熙熙攘攘的人群，燃著的河燈照亮的荷塘，場(chǎng)面看起來(lái)非常地壯觀，一盞盞河燈就像一朵朵蓮花飄蕩在池塘里 。
除了紀(jì)念祖先 ， 放河燈也是為了美好愿望的一種寄托，準(zhǔn)備趕考的男子將自己希望光宗耀祖的心愿寫進(jìn)河燈里，待嫁的黃花大閨女將自己希望尋到如意郎中大的愿望也寫進(jìn)河燈里，河燈帶著著古人的愿望和希冀飄向遠(yuǎn)方 。放河燈的風(fēng)俗起源很早，經(jīng)過(guò)后代的不斷傳播逐漸成為一項(xiàng)特定的風(fēng)俗，古人也曾經(jīng)寫了很多的詩(shī)歌來(lái)描述放河燈的過(guò)程和景象 。
我處在的地方早就已經(jīng)沒(méi)有了放河燈的習(xí)俗 ， 但是我還是深切地希望這項(xiàng)習(xí)俗能夠一直延續(xù)下去 。
放河燈，是華夏民族傳統(tǒng)習(xí)俗，用以對(duì)逝去親人的悼念，對(duì)活著的人們祝福 。原始社會(huì)，限于對(duì)大自然認(rèn)識(shí)的局限，較長(zhǎng)時(shí)間，人們認(rèn)為火是萬(wàn)物之源，成為頂禮膜拜的圖騰，在過(guò)危礁險(xiǎn)灘或風(fēng)大浪高時(shí)，用木板編竹為小船 ， 放祭品點(diǎn)上蠟燭，彩紙作帆及燈籠放水中任其飄流，向海神祈保平安 。
古代的河燈文化已經(jīng)有兩千多年的歷史了，古人放河燈的目的在于敬神，祈雨，求民間風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登，國(guó)泰民安 。放河燈也是中國(guó)的傳統(tǒng)習(xí)俗，也是人們對(duì)逝去的人的思念和對(duì)活這的人們的祝福 。
我們經(jīng)常可以看到電視劇中 ， 古代人民去放河燈，我覺(jué)得可能是在寄托自己的心愿，或者是寄托自己心里的思念，其實(shí)我感覺(jué)跟現(xiàn)在的漂流瓶沒(méi)什么區(qū)別吧 。
古代人信鬼神，他們放河燈是為了紀(jì)念死去的親人，祈求神靈保佑他們家人平安，諸事順利，逐漸形成了一種風(fēng)俗習(xí)慣 。
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4、放河燈發(fā)生在什么節(jié)氣民間有在處暑節(jié)氣放河燈的習(xí)俗 ， 其意義是為了悼念故人 。另外，還有三月三、乞巧節(jié)、中元節(jié)、中秋節(jié)這幾個(gè)節(jié)日也有放河燈的習(xí)俗 。放河燈也是“放荷燈”，是華夏民族傳統(tǒng)習(xí)俗，其意義是悼念逝去的親人，以及對(duì)活著人們的祝福 ， 它流行于漢族以及蒙古、達(dá)斡爾、彝、白、苗、侗、布依、納西、壯、土家族等少數(shù)民族地區(qū) 。
放河燈發(fā)生在什么節(jié)氣
在二十四節(jié)氣中，處暑節(jié)氣有放河燈的習(xí)俗，主要是為了悼念故人 。
放河燈又稱“放荷燈”，是一種漢族民間祭祀及宗教活動(dòng) ， 其意義是對(duì)逝去親人的悼念 ， 對(duì)活著人的祝福 。其實(shí)我國(guó)很多節(jié)日都有放河燈的習(xí)俗，比如：三月三、農(nóng)歷七月十五(也稱七月半，鬼節(jié)，中元節(jié)，盂蘭盆節(jié))、乞巧節(jié)、中秋節(jié)等 。
放河燈是有祈福的意義，病愈的人及親屬制作河燈投放，表示送走疾病災(zāi)禍，“紙船明燭照天燒”就是對(duì)這一習(xí)俗的生動(dòng)描述 。江河湖海上船只見到漂來(lái)的燈船主動(dòng)避讓，以示吉祥 。
河燈的樣式
河燈主要放水里漂浮著 ， 即人們將特制的各種形狀的紙燈 ， 點(diǎn)燃蠟燭或香火于燈中 ， 沿河漂流，或?qū)⒏鞣N彩燈燃放于沿河兩岸 。河燈的樣式較多，不局限于“荷花”樣式，比如龍燈、獅燈、白鶴燈等 。
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5、元宵河燈的由來(lái)?中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)歷節(jié)令有所謂“三元”：正月十五上元，七月十五中元和十月十五下元 。民間在中元節(jié)這一天拜祭祖先和逝去的親友，在舊時(shí)又俗稱“鬼節(jié)” 。佛教的“盂蘭盆節(jié)”亦在同一天 。清代詩(shī)人龐塏的《長(zhǎng)安雜興效竹枝體》是描述中元節(jié)的著名詩(shī)作，形象描繪了中元夜兒童持荷葉燈結(jié)伴游樂(lè)的情景：“萬(wàn)樹涼生霜?dú)馇澹性律暇裴槊?。小兒競(jìng)把青荷葉，萬(wàn)點(diǎn)銀花散火城 。”
河燈也叫“荷花燈”，河燈一般是在底座上放燈盞或蠟燭，紙質(zhì)木座 。人們?cè)谥性箤⒑訜舴旁诮雍Ｖ校纹淦?。作為我國(guó)人民一項(xiàng)古老的習(xí)俗，每年七月十五日“盂蘭盆會(huì)”的中元節(jié)，老百姓都要在河中放燈以求平安和吉祥 。而實(shí)際上從農(nóng)歷六月開始 ， 一直到中秋節(jié)期間 ， 人們都愛(ài)放河燈 。
放河燈起源于印度 。在佛祖釋迦牟尼的故鄉(xiāng),佛教信徒每于七月十五日舉行孟蘭盆會(huì),放河燈追祭祖先、超度亡靈 。孟蘭,梵文,是“倒懸”的意思 。盆,漢語(yǔ),是指盛供品的器皿 。放河燈是由宗教 活動(dòng)演變而來(lái)的.
